সত্য হলো আলো। আর মিথ্যা হলো অন্ধকার। এভাবেই সত্য-মিথ্যার তুলনা করা হয়। আলোর বিপরীতে যেমন অন্ধকার, তেমনি সত্যের বিপরীতে মিথ্যা। অনাদীকাল ধরে এ দু’য়ের দ্ব›দ্ব চলছে। মানব জীবনের সামনে দু’টি পথ উন্মুক্ত। একটি সত্যের পথ, অন্যটি মিথ্যার। আল্লাহপাক সত্যের পথ অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন। মিথ্যাকে পরিহার করার কথা বলেছেন। সত্যানুসরণে মুক্তি ও সফলতা। মিথ্যানুসরণে ব্যর্থতা ও বিপর্যয় অবধারিত। এ কারণেই আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বলেছেন, ‘হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় করা এবং সত্যের সত্য পথের পথিকদের সঙ্গে থাক। (সূরা তাওবা: ১১৯)। সত্যের...
এই বিশ্বের সামাজিক ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, এখানকার প্রতিটি জাতি-গোষ্ঠীর ওপর যে সকল বস্তু শক্তভাবে আসন গেড়ে বসে, তা হলো- পুরাতন স্বভাব, আচার-অনুষ্ঠান ও খেয়াল এবং ধারণাসমূহ, বর্তমানে ইউরোপ মহাদেশটি জ্ঞান-বিজ্ঞান এবং ব্যক্তিস্বাধীনতার ধারণায় সেই পর্যায়ে উপনীত হয়েছে। কিন্তু...
কোরআনের বহু স্থানে আল্লাহ তায়ালার রহমত এবং তার ক্ষমা ও মার্জনার কথা বর্ণনা করার সাথে সাথে তার অন্য গুণ ন্যায়পরায়ণতা এবং উদ্ধত অপরাধীদের শাস্তি দানের কথাও বলা হয়েছে। যেমন- সূরা ফাতেহাতেই ‘রাব্বিল আলামিন ও আর রাহমান আর রাহিম’ এর সাথে...
এতদঞ্চলের মুসলমানদের জুমার খোৎবায় খাকান ইবনে খাকানদের জন্য দোয়া করার প্রথা প্রচলিত ছিল। আধুনিক কালে অনেকটা অপ্রয়োজনীয় ঐতিহ্য হিসেবে এটি জুমার খুৎবা থেকে অপসৃত হলেও এর ঐতিহাসিক গুরুত্ব সম্পর্কে ইতিহাসগ্রন্থগুলো প্রায় নীরব। তবে আধুনিক লেখকদের মধ্যে কেউ কেউ খাকান ইবনে...
বিবর্তনশীল এ পৃথিবীতে আদল ও ইনসাফের কোনো জুড়ি নেই। প্রকৃতপক্ষে কোনো বোঝাকে দু’টি সমান অংশে এমনভাবে বণ্টন করা, এ দু’টির মাঝে যেন সামান্য পরিমাণ কমবেশি না হয়। এ সুষম বণ্টনকে আরবিতে আদল বলা হয়। (আল মুফরাদাত : রাগেব ইস্ফাহানি)। এই...
কোরআন মাজীদ এ বিষয়ে শতাধিক জায়গায় আলোকপাত করেছে। আখেরাত অস্বীকারকারীদের সেসমস্ত দুর্বোধ্যতা ও যুক্তিহীন কাল্পনিক প্রশ্নের অবসান ঘটিয়েছে। এ প্রসঙ্গে কয়েকটি আয়াতও পড়ে দেখুন। সূরা ইয়াসিনের একেবারে শেষাংশে আখেরাত সম্পর্কে সেসস্ত কাল্পনিক সন্দেহ-সংশয়ের জবাবদান প্রসঙ্গে আল্লাহ তায়ালার পরিপূর্ণ কুদরতের উদ্ধৃতি...
একটি হাদিস দিয়ে লেখাটি শুরু করতে চাই। হজরত আবু হুরায়রা রাজি. থেকে বর্ণিত হয়েছে। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যখন তোমাদের কেউ জনসাধারণের নামাজের ইমামতি করে সে যেন নামাজ দীর্ঘ না করে। কেননা, তাদের মধ্যে দুর্বল, অসুস্থ ও...
ইসলাম বিচার বিভাগীয় কর্মকান্ডের সর্বত্র আদল ও ইনসাফের প্রতি লক্ষ্য রাখা একান্ত কর্তব্য বলে নির্দেশ করেছে। সুতরাং বিচার বিভাগীয় কর্মকান্ডে আদল ও ইনসাফের প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তা’ সহজেই অনুমান করা যায়। শুধু তা-ই নয়, লিখিত দলিল দস্তাবেজের ক্ষেত্রেও তা একান্ত...
‘ওতলুবুুল ইলমা ওয়ালাও কানা বিস চীন’। কথাটি হাদিস বলে খ্যাত। যার অর্থ- তোমরা জ্ঞান লাভ করো, যদি তা চীন দেশেও থেকে থাকে। সাধারণত, এখানে চীন অর্থ দূরবর্তী স্থানকে বোঝানো হয়েছে। যেহেতু আরব দেশ থেকে পূর্ব দিগন্তে বহুদূরে অবস্থিত চীন দেশ,...
মহাবিশ্বের তুলনায় মানুষ এক নগণ্য প্রাণী। নগণ্য বললেও অনেক বেশি বলা হয়ে যায়। বিজ্ঞানীদের অনুসন্ধান অনুযায়ী, যেখানে পৃথিবীটাই খুঁজে পাওয়া যায় না, সেখানে মানুষ কোন ছাড়। বিবেচক ও বুদ্ধিমান এ প্রাণীটি কত যে দুর্বল ও ক্ষুদ্র তা পবিত্র কোরআন তুলে...
রক্তের সম্পর্ক বজায় রাখা ও আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখা মানুষের বুনিয়াদী আখলাকের অন্তর্ভূক্ত। এ পৃথিবীতে আমরা কোনো বিনিময়ের প্রত্যাশা ও ধারণা ছাড়া যে সকল নেক কাজ করি, সেগুলোর প্রতি গভীর দৃষ্টিতে তাকালে দেখা যায় যে, মানুষের সকলের মাঝেই আত্মীয়তার বাঁধন...
একদিকে কুরআন আখেরাতের অপরিহার্যতা ও অবশ্যসম্ভাবিতার ওপর আলোকপাত করেছে এবং তার ওপর ঈমান আনার আমন্ত্রণ জানিয়েছে। অপর দিকে, সেসব অজ্ঞ ও মূর্খোচিত সন্দেহ ও সংশয়কে অপসারণ করেছে, যা স্বল্প মেধার সাধারণ মানুষের মাঝে আখেরাত সম্পর্কে সৃষ্টি হয়ে থাকে, অথবা ঈমান...
যদিও ইউরোপের কপট পন্ডিতদের দাবি হচ্ছে এই যে, আরবে ইসলাম শুধুমাত্র তরবারীর জোরেই সম্প্রসারিত হয়েছে। কিন্তু তবুও প্রাথমিক পর্যায়ে যে সকল গোত্র এবং যে সব ব্যক্তিবর্গ ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাদের গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্যসমূহ পর্যালোচনা করলে সুস্পষ্ট প্রমাণিত হয় যে, ইসলাম...
যথাযথ একজন মানুষ যদি আল্লাহর রাসূল (সা.) ও আখেরাতের সত্যতার ওপর ঈমানদার হয়, তা হলে সে আমানতের খেয়ানত করতে পারে না। আর যদি সে আমানতের খেয়ানত করে, তবে সে ঈমানের পরিচয় দেয়ার যোগ্যতা রাখে না। এত কঠোর ও মর্মন্তুদ ব্যাখ্যা...
ভারতের প্রাণকেন্দ্র দিল্লি-আজমীরে রাষ্ট্রীয়ভাবে সর্বপ্রথম যিনি ইসলামী রাষ্ট্রপ্রতিষ্ঠা করেন নাম সুলতান শাহাবুদ্দীন ঘোরী। হিন্দু রাজা পৃথ্বীরাজ তার তিন লাখ সৈন্যের বিশাল বাহিনী ও বিপুল অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যুদ্ধ করেও সুলতান শাহাবুদ্দীন ঘোরীর বারো হাজার সৈন্যের ক্ষুদ্র বাহিনীর নিকট শোচনীয়ভাবে পরাজয় বরণ...