ভারতে কলেজে হিজাব নিষিদ্ধ থেকে শুরু করে নামাজ পড়ায় লোকদের গ্রেপ্তার করা হচ্ছে। দেশটিতে পাবলিক স্পেসে ইসলাম এবং মুসলিম পরিচয়কে অপরাধীকরণ করা হচ্ছে। বার্তাটি স্পষ্ট যে, মুসলিম পরিচয় এবং ইসলামিক বিশ্বাসের পাবলিক স্পেসে কোনো স্থান নেই। -দ্য কগনেট ডট কম, দ্য মুসলিম টাইমস

মহামারী জুড়ে এবং এর পরে, ভারতে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ইসলামফোবিয়া লক্ষ্যবস্তু করে ক্রমাগত তা বৃদ্ধি পেয়েছে। উত্তরপ্রদেশে প্রচলিত গো-সতর্কতা-সম্পর্কিত লিঞ্চিং, কর্ণাটকের হিজাব বিতর্ক থেকে শুরু করে গুরুগ্রামের নামাজের কাতার, মুসলিম ধর্মীয় রীতিগুলি ক্ষমতায় থাকা হিন্দুত্ববাদী সংখ্যাগরিষ্ঠ শক্তির কাছে ঘৃণার বিষয় হয়ে উঠেছে।

মুসলিম ধর্মীয় রীতিনীতিকে টার্গেট করার এবং জনসাধারণ থেকে মুসলিম পরিচয়কে বিলুপ্ত করার উদ্বেগজনক প্রবণতা সংখ্যালঘু ধর্মীয় সম্প্রদায়কে দেশটি থেকে বিচ্ছিন্ন করার একটি প্রচেষ্টা। মূলধারার হিন্দু নেতাদের দ্বারা প্রদত্ত ক্রমাগত ঘৃণাত্মক বক্তৃতা প্রাপ্তির পর, সম্প্রদায়টি নিপীড়ন এবং গণহত্যা থেকে মাত্র যেন কয়েক ইঞ্চি দূরে বিপজ্জনক অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছে। দেশে হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতা বৃদ্ধির সাথে সাথে, ভারতের বৈশ্বিক সূচক ২০২১ সালে ৪৬ তম স্থানে নেমে এসেছে। ইআইইউ এর ২০২১ ডেমোক্রেসি ইনডেক্স রিপোর্টে প্রকাশ পেয়েছে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের দ্বারা ধর্মীয় এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের সাথে দুর্ব্যবহার বন্ধ করতে ভারতীয় প্রশাসনের ব্যর্থতা।এটি দেশটির গণতন্ত্রের স্কোরকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে।

যে দেশটি বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের জন্য বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জন করেছিল, তা এখন ইসলামফোবিক ঘৃণামূলক অপরাধের জন্য বিশ্বের কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। ভারতের কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ ২০২১ সালে উত্তরাখণ্ডে তার সফরের সময়, বিজেপির নির্বাচনী প্রচারের অংশ হিসাবে দেরাদুনে একটি সমাবেশে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "মানুষের কাছে নামাজের জন্য একটি জাতীয় মহাসড়ক অবরোধ করার অনুমতি ছিল"। একজন কেন্দ্রীয় মন্ত্রীর জনসমক্ষে উচ্চারিত এই একক উসকানিমূলক, ভ্রান্ত, ক্ষতিকর বক্তব্য অসাবধানতাবশত হিন্দু আধিপত্যবাদীদের নামাজ বিরোধী প্রচারণাকে উৎসাহিত করেছে।

ডানপন্থী দলগুলি এর আগে গুরুগ্রামে পাবলিক স্পেসে শুক্রবারের নামাজকে কেন্দ্র করে যা শুরু করেছিল, পরে তা দেশের অন্যান্য অংশে ছড়িয়ে পড়ে। আলীগড়ের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন মুসলিম কলেজের অধ্যাপকের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় বাধ্যতামূলক ছুটি এবং হিন্দুত্ববাদী সংগঠনগুলির নির্দেশে কোলার স্কুলের প্রধান শিক্ষিকাকে সাময়িক বরখাস্ত করা হল নামাজ - ইসলামী প্রার্থনাকে অপরাধীকরণের প্রভাব হিসেবে। এমনকি লুলু শপিং মলের ঘটনায় লখনউ পুলিশ কর্তৃক সাম্প্রতিক গ্রেপ্তারগুলি বর্তমানে জনসাধারণের ক্ষেত্রে কী অবৈধ হিসাবে চলে তার সূচক।

তাদের মধ্যে জমে থাকা বার্তা স্পষ্ট, মুসলিম পরিচয় এবং ইসলাম ধর্মের অনুশীলনগুলিকে অবশ্যই নিষেধ করতে হবে এবং জনসাধারণের কাছে ইসলাম ধর্মের কোন স্থান নেই। শিক্ষার জায়গাগুলিতে হিজাব পরা মুসলিম মহিলা ছাত্রী হোক, বা জনসাধারণের কাছ থেকে দূরে একটি সহজলভ্য জায়গায় প্রার্থনা করা একজন মুসলিম পুরুষ, উভয়কেই হিন্দুত্ববাদী শাসক শক্তির অনানুষ্ঠানিক আদেশ অনুসারে ভ্রুকুটি করতে হবে এবং তিরস্কার করতে হবে। .

শাস্তিমূলক প্রার্থনা, আইনের ভুল প্রয়োগ : যদিও ভারতে আইন স্পষ্টভাবে বলে যে, যথাযথ প্রক্রিয়া ছাড়াই উপাসনার স্থান নির্মাণের ফলে আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হতে পারে। কোনো আইন স্পষ্টভাবে প্রকাশ্যে উপাসনাকে নিষিদ্ধ করেনি। দেশে প্রতি বছর যে অনেক ধর্মীয় শোভাযাত্রা এবং মহৎ উৎসব উদযাপন হয়, তা প্রমাণ করে যে জনসমক্ষে উপাসনা করা ভারতের বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত তাৎপর‌্য। লখনউয়ের লুলু মলে প্রকাশ্যে নামাজ পড়া মুসলিমদের বিরুদ্ধে পুলিশি পদক্ষেপের পটভূমিতে এবং হরিদ্বারের মামলার মতো, প্রাক্তন অভিযুক্তদের বিরুদ্ধে ভারতীয় দণ্ডবিধির চারটি ধারায় মামলা করা হয়েছিল এবং পরবর্তী ১৫১ ধারার অধীনে মামলা করা হয়েছিল।

ফৌজদারি কার্যবিধি আইন অনুযায়ী লুলু মলের উপাসকদের বিরুদ্ধে ধারা ১৫৩-এ (গোষ্ঠীর মধ্যে শত্রুতা প্রচার করা), ধারা ২৯৫-এ (একটি গোষ্ঠীর ধর্মীয় অনুভূতিকে ক্ষুব্ধ করা), ধারা ৩৪১ (একজন ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে আটকানো) এবং ধারা ৫০৫ (জনসাধারণের বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী বক্তব্য) এর অধীনে মামলা করা হয়েছে। উল্লিখিত ক্ষেত্রে পাবলিক প্লেসে প্রার্থনাকারী উপাসকদের উপর আরোপিত ধারাগুলির প্রেক্ষাপটে, বিভিন্ন আইন বিশেষজ্ঞরা মতামত দিয়েছেন যে, তাদের বিশ্বাস প্রকাশ করার জন্য উপাসককে অপরাধমূলকভাবে দায়ী করার আইনে সীমিত ভিত্তি রয়েছে। সংবিধানের ১৯(১) (এ) অনুচ্ছেদ অনুসারে, সমস্ত নাগরিকের বাক ও মত প্রকাশের স্বাধীনতার অধিকার রয়েছে এবং (বি) শান্তিপূর্ণভাবে এবং অস্ত্র ছাড়া সমবেত হওয়ার অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে।

অনুচ্ছেদ ২৫ অনুযায়ী, 'প্রত্যেকের বিবেকের স্বাধীনতা এবং জনশৃঙ্খলা, নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্যের সীমাবদ্ধতা সাপেক্ষে স্বাধীনভাবে ধর্ম পালন ও প্রচার করার অধিকার রয়েছে'। ২৬ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে 'প্রত্যেক ধর্মীয় সম্প্রদায়কে ধর্মের বিষয়ে তাদের নিজস্ব বিষয়গুলি পরিচালনা করার জন্য, তবে এই অধিকারটি জনশৃঙ্খলা, নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্যেরও অধীন'। যেহেতু ভারত এমন একটি জাতি যেখানে ধর্ম এবং ধর্মীয় প্রতীকগুলি প্রকাশ্যে জনসমক্ষে প্রদর্শিত হয়। তাই কোনও ব্যক্তির বিশ্বাস প্রকাশের উদাহরণগুলির বিরুদ্ধে পক্ষপাতমূলক পদক্ষেপ নেওয়া সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত সমতার ধারণার বিপরীত। পাবলিক স্পেসে নির্দিষ্ট ধরণের প্রার্থনাকে আলাদা করা এবং লক্ষ্য করা নীতি-নির্ধারক এবং আইন প্রয়োগকারীর পক্ষ থেকে বৈষম্যের সমান হতে পারে।

ভারতে এই সব খুব পরিচিত শোনাচ্ছে?

ইয়াতি নরসিংহানন্দ সরস্বতীর মতো জনপ্রিয় হিন্দুত্ববাদী নেতা রেকর্ডে গিয়েছেন এবং বলেছেন, চীন ইসলামকে মানসিক রোগ হিসেবে ঘোষণা করেছে এবং আমাদের তাদের থেকে শিক্ষা নেওয়া দরকার। উইঘুর মুসলমানদের প্রতি চীনের আচরণের কথা উল্লেখ করে, জঙ্গি সন্ন্যাসী তাদের পদ্ধতির আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং ভারতে তাদের অনুরূপ করার জন্য বলেন। প্রকাশ্যে মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে গণহত্যার আহ্বান জানিয়ে ২০২০ সালে ঘটে যাওয়া দিল্লি পোগ্রামে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা সত্ত্বেও, লোকটিকে প্রশাসনের দ্বারা হিংসাত্মক বিদ্বেষমূলক বক্তব্য ছড়িয়ে দেওয়ার পরও ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। ১ মার্চ, ২০২২ তারিখে প্রকাশিত, জেনোসাইড ওয়াচ সংস্থা বলেছে, ইসলামোফোবিয়া ভারতে আর একটি প্রান্তিক অনুভূতি নয়। এটি একটি রাষ্ট্র-নির্মিত আদর্শে পরিণত হয়েছে।

জেনোসাইড ওয়াচের সভাপতি অধ্যাপক গ্রেগরি স্ট্যান্টন, যিনি এর আগে রুয়ান্ডার গণহত্যার পাঁচ বছর আগে সতর্ক করেছিলেন, উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন এই বলে যে, "প্রাথমিক সতর্কীকরণ চিহ্ন ভারতে দৃশ্যমান এবং এখানে গণহত্যা ভালভাবে ঘটতে পারে। গণতন্ত্র ও গণহত্যার বিরুদ্ধে বীমা নয়। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল, ভারতে এটি একটি বিশাল বিপদ। কারণ, এটি কোনও গণহত্যা পরিচালনাকারী রাষ্ট্র হবে না, এটি হবে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র। এটি হবে একই ধরনের জনতা, যারা দেশভাগের সময় দ্বৈত গণহত্যা চালিয়েছিল বলে অধ্যাপক স্ট্যানটন উল্লেখ করেন।