দশ দিন আগে, হরিদ্বারে একটি ধর্ম সংসদে, মুসলমানদের গণহত্যা এবং জাতিগত নির্মূলের জন্য রক্তপাতের আহ্বান জানানো হয়েছিল। মিয়ানমারে রোহিঙ্গাদের সাথে যা হয়েছে তা মুসলমানদের সাথে করতে হিন্দুদের বলা হয়েছিল। আমার জীবনে আমি কখনও ভাবিনি যে, ভারতীয় নাগরিকরা এইভাবে সহ-নাগরিকদের প্রতি আক্রমণ করবে, তবুও ঠিক তাই ঘটেছে। তাই আজ আমি একটি সহজ এবং ভোঁতা প্রশ্ন করতে চাই, ‘নরেন্দ্র মোদির ভারতে একজন মুসলিমের কেমন লাগে’?

আমার অতিথি ভারতের অন্যতম প্রধান অভিনেতা। ঠিক ভেবেছিলেন তার জীবনে তার একটাই পরিচয় আছে, তিনি ভারতীয়। ধর্মকে গুরুত্ব দেননি। তবে, আজ তার নিজের দেশবাসীর অনেকেই তার ওপর ধর্মীয় পরিচয় চাপিয়ে দিচ্ছে। এখন আমার সাথে যোগ দিচ্ছেন সুপরিচিত এবং অত্যন্ত সম্মানিত অভিনেতা নাসিরুদ্দিন শাহ।

নাসিরুদ্দিন শাহ, সেই ধর্ম সংসদে, ১০ দিন আগে হরিদ্বারে, জাতিগত নির্মূলের জন্য মুসলমানদের ‘গণহত্যার; জন্য রক্তপাতের আহŸান জানানো হয়েছিল এবং হিন্দুদের বলা হয়েছিল যে, মিয়ানমারে রোহিঙ্গাদের সাথে যা করা হয়েছে তা মুসলমানদের সাথে করতে হবে। আপনার নিজের দেশবাসী, আপনার সহ-নাগরিকদের, আপনার স¤প্রদায়ের গণহত্যার আহŸান শুনে কেমন লাগলো?

ওয়েল, প্রথম প্রতিক্রিয়া ছিল রাগ, এখানে যা ঘটছে তা হল মুসলমানদের নিরাপত্তাহীনতা বোধ করার একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা। একেবারে শীর্ষ থেকে শুরু করে, যেখানে আওরঙ্গজেব এবং মুঘল আক্রমণকারীদের আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে এবং বিচ্ছিন্নতাবাদ শাসক দলের জন্য একটি নীতি হয়ে উঠেছে বলে মনে হচ্ছে।
এই ছেলেদের (ডানপন্থী কর্মীদের) কী হবে তা দেখার জন্য আমি কৌত‚হলী ছিলাম, কিন্তু তাদের সাথে কিছুই হয়নি, তা বিস্ময়কর নয়, কারণ যে মন্ত্রীর ছেলে কৃষকদের পদদলিত করেছিল তার ক্ষেত্রে কিছুই হয়নি। তাকে বরখাস্ত করা হয়নি, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়নি, তাকে দায়িত্ব থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়নি এবং তাকে মন্ত্রিত্ব ছাড়তে বলা হয়নি। তবে, এটি এমন কিছু যা বিচারাধীন, তাই আমি খুব বেশি বিশদে যাব না। তবে অবশ্যই আমাদের (সংখ্যালঘুদের) ভয় দেখানোর চেষ্টা করা হচ্ছে এবং এটি এমন কিছু যা আমি সবসময় একটি প্ল্যাকার্ড হিসাবে ধরে রেখেছি; যাতে আমরা ভয় না পাই।

মজার বিষয় হল, ভয় পাওয়া এমন একটি অভিযোগ যা আমার ওপর সর্বদা চাপিয়ে দেওয়া হয়। ‘আপনি ভারতে থাকতে ভয় পাচ্ছেন’। কারণ আমি কয়েক মাস আগে আমার সন্তানদের ভাগ্য নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার বিষয়ে কিছু বলেছি। আমার জীবন শেষ এবং আমার আরো দশ বছর যেতে হবে, তাই আমি এটি দেখার জন্য বাঁচব না। কিন্তু, আমার সন্তানদের কী হবে তা নিয়ে আমি উদ্বিগ্ন। আমি আরো বলেছিলাম, এটা দুঃখজনক যে, একজন পুলিশ ইন্সপেক্টরের মৃত্যুর চেয়ে একটি ‘গরু মারার’ বেশি গুরুত্ব দেওয়া উচিত।

এসব বিবৃতি কিছু কারণে আমাকে উপহাস, ঘৃণা এবং আপত্তিজনক হুমকির লক্ষ্যে পরিণত করেছে। যা আমাকে সম্পূর্ণভাবে বিস্মিত করেছে, কারণ আমি মনে করি না যে, আমি এ ধরনের উত্তেজক কিছু বলেছি। একই সময়ে, আমার ১০ বছর আগে করা একটি চলচ্চিত্রের নাম, একটি বুধবার বের করা হয়েছিল এবং ২৫ বছর আগে আমার করা আরেকটি চলচ্চিত্রের নাম ছিল, ‘সারফারোশ’।

সরফারোশ-এ আমি একজন পাকিস্তানি গজল গায়কের চরিত্রে অভিনয় করি, যিনি একজন গোয়েন্দা এজেন্ট হয়ে ওঠেন। এক বুধবারে, আমি একটি নিঃসঙ্গ নেকড়ে চরিত্রে অভিনয় করি যে চারটি সন্ত্রাসীকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয় যারা সে ভয় পায় অন্যথায় পালিয়ে যাবে। এগুলোর পাশাপাশি দেখানো হয়েছিল একটি ভিডিওর সাথে যা আমার রেকর্ড করা হয়েছিল যখন আমি লাহোরে গিয়েছিলাম এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আমি লাহোরে এসে কেমন অনুভব করছি এবং আমি বলেছিলাম, ‘আমি সম্পূর্ণরূপে বাড়িতে অনুভব করছি’। এটা দেখে মনে হল সবাই রাগারাগি করলো এবং তারা বললো, ‘যদি বাড়িতে থাকেন, সেখানে যান’।

এবং আমি বুঝতে পারছি না কেন এটি ঘটবে, কারণ আপনি যদি কারো বাড়িতে যান এবং আপনি যদি খুব আরামদায়ক হন এবং আপনার সাথে ভাল আচরণ করা হয় তবে আপনি কি বলবেন না, ‘এটি বাড়ির মতো’। এটি একটি বুধবারের একটি বক্তৃতার বিপরীত, যখন আমি তেলাপোকা ইত্যাদি থেকে ঘর পরিষ্কার করার কথা বলি। এবং এটি দেখানো হয়েছিল, ‘এ লোকটি কী বিশ্বাসঘাতক। একদিকে, তার ফিল্ম ইমেজ এটাই বলে যে, তিনি বাস্তব জীবনে যা বলেন তাই এটি।

আমি বাস্তব জীবনে যা বলেছিলাম তা হল আমি এখানে স্বাগত বোধ করি, আমি এখানে খুব স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি। কিন্তু, একই সময়ে, আমাদের প্রধানমন্ত্রী এবং পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী স্কুলছাত্রীদের মতো হাত ধরে লাহোর বিমানবন্দরের কজওয়ে দিয়ে হাঁটছিলেন।

একেবারে। আমি এখন ইচ্ছাকৃতভাবে ধর্ম সংসদে দু’জন ব্যক্তির কাছ থেকে উদ্ধৃত করতে যাচ্ছি, কারণ শ্রোতাদের বুঝতে হবে যে, কতটা মর্মান্তিক, ঠিক কতটা রক্তাক্ত এবং ঠিক কতটা ভয়ঙ্কর কিছু কথা সেখানে বলা হয়েছিল।

স্বামী প্রবোধানন্দ বলেছেন, ‘মিয়ানমারের মতো, এখানকার পুলিশ, এখানকার রাজনীতিবিদ, সেনাবাহিনী এবং প্রত্যেক হিন্দুকে অস্ত্র তুলে নিতে হবে এবং আমাদের এই পরিচ্ছন্নতা অভিযান পরিচালনা করতে হবে। এটা ছাড়া কোনো সমাধান নেই’।
এবং তারপর, পূজা শকুন পান্ডে বলেছিলেন, ‘আমরা যদি একশত তাদের মধ্যে দুই মিলিয়নকে হত্যা করতে প্রস্তুত থাকি, তবে আমরা ভারতকে হিন্দু জাতিতে পরিণত করতে জিতব’। আপনি কি আপনার জীবনে কখনও বিশ্বাস করেছেন যে, মুসলমানদের সম্পর্কে তাদের নিজেদের হিন্দু ভাই-বোনদের দ্বারা এভাবে কথা বলা হবে?

আপনি যখন এ ধরনের জিনিস শুনবেন তখন এটি আপনাকে হতবাক করে দেবে। এবং আমি আশ্চর্য হই যে, এসব লোক জানে কি তারা এমনকি কথা বলছে। তারা যে আহ্বান করছে তা হল একটি পূর্ণ মাত্রার গৃহযুদ্ধ। আমাদের মধ্যেকার ২০ কোটি এত সহজে মুছে যাবে না, আমাদের ২০ কোটি আবার যুদ্ধ করতে যাচ্ছে, আমাদের মধ্যেকার ২০ কোটি আমাদের মাতৃভ‚মি বলে দাবি করে এবং ২০ কোটি মানুষ আমাদের এখানকার।

আমরা এখানে জন্মেছি, আমাদের পরিবারের প্রজন্ম এখানেই বেঁচে আছে এবং মারা গেছে এবং আমি নিশ্চিত যে, এ ধরনের কোনো আন্দোলন শুরু হলে তা ব্যাপক প্রতিরোধ এবং ব্যাপক ক্ষোভের সম্মুখীন হবে। আর এসব লোক যারা এসব বক্তব্য দেয়, যাদের কিছুই করা হয় না, যেখানে একজন কবি, একজন কৌতুক অভিনেতাকে গ্রেফতার করা হয়, যে তিনি একটি কৌতুক করতে যাচ্ছিলেন। যেখানে যতি নরসিংহানন্দ ঘুরে বেড়াচ্ছেন এমন কিছু কথা বলছেন, এই জঘন্য ইয়াতি নরসিংহানন্দ চ্যাপ কী বলছেন, একেবারেই জঘন্য ব্যাপারগুলো সীমারেখা অতিক্রমকারী, হাস্যকর।

আপনি খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু বলেছেন, ‘এই লোকেরা বুঝতে পারে না যে, তারা গৃহযুদ্ধের সম্ভাব্য পরিস্থিতি তৈরি করছে’। একটি ধর্ম সংসদ তাদের আক্রমণ ও হত্যার হুমকি দিচ্ছে বলেই ২০ কোটি কোটি মুসলমান দমে যাবে না এবং মারা যাবে না। তারা আমাদের দেশের অখÐতাকে হুমকির মুখে ফেলছে।
হ্যাঁ, এবং আপনি যেমন বলেছেন, তারা তাদের সহকর্মী নাগরিকদের হুমকি দিচ্ছে যারা এখানে তাদের মতোই। এবং এটা আশ্চর্যজনক যে, মুঘলদের তথাকথিত ‘নৃশংসতা’ সব সময় হাইলাইট করা হচ্ছে। তারা ভুলে যায় যে, মুঘলরা এদেশে অবদান রেখেছিল; মুঘলরা এমন লোক যারা চিরস্থায়ী স্মৃতিচিহ্ন, ইতিহাস, সংস্কৃতি, নৃত্য ও সঙ্গীতের ঐতিহ্য, চিত্রকলা, কবিতা এবং সাহিত্য রেখে গেছে। কেউ তৈমুর, গজনীর মাহমুদ বা নাদের শাহ সম্পর্কে কথা বলে না, কারণ মানুষ সেই ইতিহাসের সাথে কথা বলছে না। তারাই ছিল ছিনতাইকারী, যারা এসেছিল, লুট করে চলে গেছে। মুঘলরা এখানে এসেছিল নিজেদের মাতৃভ‚মি বানানোর জন্য। আপনি চাইলে তাদেরকে উদ্বাস্তু বলতে পারেন, শরণার্থী। কিন্তু মুঘলদেরকে অযথা দোষারোপ করা হচ্ছে এবং তথাকথিত ‘নৃশংসতার’ জন্য ভারতের প্রতিটি মুসলমানকে দায়ী করা হাস্যকর।
আপনি জানেন, নাসিরুদ্দিন শাহ, ধর্ম সংসদে যা বলা হয়েছিল তা কেবল মানুষের মেরুদন্ডে কাঁপুনি দিয়েছিল তা নয়, এটি প্রতিক্রিয়াও। পুলিশ কোনো ব্যবস্থা না নিয়ে দিন পার হয়ে যায় এবং আজ পর্যন্ত কোনো গ্রেফতার হয়নি। অবশেষে যখন একটি এফআইআর দায়ের করা হয়েছিল, তখন এটি ছিল ‘ধর্মীয় শত্রæতায় উস্কানি’ দেয়ার খুব ন্যূনতম অপরাধের জন্য।

উত্তরাখন্ডের পুলিশ মহাপরিচালক দ্য হিন্দুকে নিশ্চিত করেছেন যে, অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ বেআইনি কার্যকলাপ প্রতিরোধ আইন প্রয়োগ করা হয়নি এবং এটি প্রয়োগ করাও হতে পারে না। এবং এখনও, গত বছর যখন তাবলীগি জামাতকে কোভিড-১৯ ছড়িয়ে দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল, তখন কয়েকজনের বিরুদ্ধে হত্যার অভিযোগ আনা হয়েছিল। কাশ্মীরি ছাত্ররা যখন পাকিস্তানের ক্রিকেট জয়ের প্রশংসা করেছিল, তখন তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগ আনা হয়েছিল। আপনি কি মুসলমানদের বিশ্বাস করেন যে, পুলিশ ন্যায়পরায়ণ এবং বস্তুনিষ্ঠ হবে? মুসলমানরা কি বিশ্বাস করে যে, পুলিশ এই ভয়ঙ্কর অপরাধীদের বিচারের মুখোমুখি করবে?

আমি মনে করি, এটা নির্ভর করে, কে পুলিশকে নির্দেশ দিচ্ছে। ন্যায়বিচারের এই ধরনের বৈষম্য একেবারে শীর্ষে শুরু হয় এবং আমি মনে করি এটি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। দৃষ্টান্ত স্থাপন করছেন শীর্ষস্থানীয়রা। সুতরাং, পুলিশ আদেশের ভিত্তিতে কাজ করতে পারে, এটি একটি মূল বিষয় যে, পুলিশ সদস্যরা নিজেরাই আনন্দের অনুভ‚তি অনুভব করে বা মানুষকে মারধর করার মতো কিছু অনুভব করে। তবে স্পষ্টতই, তারা লকডাউন থেকে আমরা যে ফুটেজ দেখেছি তা থেকে করে। কিন্তু, পুলিশে মুসলমানদের প্রতিনিধিত্ব যদি খুব কম হয় এবং একটু বড় হলেও কি করা যায় এবং যদি একজন মুসলিম পুলিশ সদস্যকে ভিড়ের ওপর লাঠি চালানোর নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে তিনি আনন্দিত হবেন। ভালো মান্য করা, আমি মনে করি না এ বিষয়ে তার কোন পছন্দ আছে।

আপনি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ কথা বলেছেন। পুলিশ কীভাবে আচরণ করে এবং কীভাবে তারা প্রতিক্রিয়া জানায়, তারা উদ্দেশ্যমূলক বা ন্যায্য হবে এবং অপরাধীদের বিচারের আওতায় আনবে কিনা তা নির্ভর করে শীর্ষ থেকে আসা আদেশের ওপর। দেখা যাক রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া। উত্তরাখÐ সরকার, কেন্দ্রীয় সরকার এবং প্রধানমন্ত্রীর নীরবতা বধির করার মতো নিন্দার শব্দ নেই। এটি প্রায় এমন যেন ইঙ্গিত দেয় যে, কিছুই ঘটেনি, বা যা ঘটেছিল তা নিয়ে সে চিন্তা করে না।

আমার মনে হয় সে পাত্তা দেয় না। সে সত্যিকার অর্থেই পাত্তা দেয় না। অন্তত আপনি তাকে এই অর্থে একজন ভÐ বলে অভিযুক্ত করতে পারবেন না, যে, তিনি এমন কিছুর জন্য অনুশোচনা প্রকাশ করেন যার জন্য তিনি কোনও অনুশোচনা অনুভব করেন না। তিনি আহমেদাবাদ হত্যাকাÐের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার একটি শব্দও বলেননি, তিনি অন্য কিছুর জন্য ক্ষমা প্রার্থনার একটি শব্দও বলেননি। সে কিসান জিনিসটার জন্য অর্ধ-হৃদয় ক্ষমা চেয়েছিল, কিন্তু এটা ছিল অকৃত্রিম ক্ষমা। এবং এই লোকদের কাউকে শাস্তির একটি শব্দও নয়, প্রকৃতপক্ষে তিনি টুইটারে এই লোকদের অনুসরণ করেন এবং স্পষ্টতই কেন তিনি এটি করেন তা কেবল তারই জানেন। তবে তিনি স্পষ্টতই এটি থেকে একরকম আনন্দ পান।
প্রধানমন্ত্রীর নীরবতা শুধু নৈতিকভাবে সমস্যা নয়, কারণ তিনি এদেশের নেতা। কিন্তু আপনি কি মনে করেন যে, যারা গণহত্যার ডাক দিচ্ছেন তাদের কাছে এটা স্পষ্ট লক্ষণ যে, তাদের নীরব সমর্থন রয়েছে? তিনি একটি উপায়ে তাদের উৎসাহিত করছেন, কারণ আপনি বলছেন যে, তিনি তাদের শাস্তি দিচ্ছেন না এবং তিনি তাদের নিন্দা করছেন না। এটি কি আপনাকে উদ্বিগ্ন করে যে, এসব লোকের জন্য যারা আপনার স¤প্রদায়কে গণহত্যা করতে চায় তাদের জন্য খুব উপরে থেকে একটি নীরব সমর্থন রয়েছে?

এটা সম্প‚র্ণ বিস্ময়কর নয়। এটা উদ্বেগজনক, কিন্তু তারপরে আমরা যা আশা করি তা কমবেশি। আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, এটি এখানে আসবে। যদিও, আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে, জিনিসগুলো কীভাবে পরিণত হয়েছে তা কারো খারাপ প্রত্যাশার চেয়েও খারাপ। এটা একটা সমস্যা, আমাদের এমন একজন নেতা আছেন যিনি এই ধরনের উস্কানির মুখে নীরব থাকেন, এমন একজন ব্যক্তি যিনি দাবি করেন, যিনি সকলের যতœ নেওয়ার দাবি করেন, এমন একজন ব্যক্তি যিনি তাদের উন্নয়নের জন্য কাজ করার দাবি করেন এবং এমন একজন ব্যক্তি যিনি বলেছেন যে, কোনো একটি ধর্মের বিরুদ্ধে তার কোনও সমস্যা নেই। তবুও, তিনি অবশ্যই লাখ লাখ ক্যামেরার সাথে তার নিজস্ব ধর্মীয় বিশ্বাসের প্যারেড করবেন এবং একই সাথে মুসলমানদের সম্পর্কে কুকুরের বাঁশি দেওয়ার জন্য দৌড়ানোর সময় পাবেন। এটা অবশ্যই উদ্বেগজনক, কিন্তু আমি এটা সম্পর্কে কি করতে পারি না।

দুঃখের বিষয় হরিদ্বারে যা ঘটেছে তা মুসলমানদের বিরুদ্ধে সর্বশেষ ক্ষোভ মাত্র। ২০১৪ সাল থেকে গত সাত বছর ধরে যখন নরেন্দ্র মোদি প্রথম প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন, মুসলমানদের বারবার ‘লাভ জিহাদ’ এর জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছে, তারা গো-হত্যার শিকার হয়েছে, তারা সতর্ক এবং জনতা দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে। বারবার এবং ঘন ঘন যোগী আদিত্যনাথের মতো সিনিয়র বিজেপি নেতারা প্রকাশ্যে তাদের কট‚ক্তি করেন। মুসলমানরা কি নিজ দেশে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকে পরিণত হয়েছে?
তারা দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকে নামিয়ে আনার প্রক্রিয়ায় রয়েছে এবং এটি প্রতিটি ক্ষেত্রেই ঘটছে। এটাও সত্য যে...তারা বলেছিল ‘চলচ্চিত্র সমাজকে প্রতিফলিত করে বা সমাজ চলচ্চিত্রকে প্রতিফলিত করে’, আমি জানি না তবে অবশ্যই, চলচ্চিত্র জগতে যা ঘটছে তা দেশে প্রতিফলিত হচ্ছে।

এটি মুসলমানদের মধ্যে একটি ফোবিয়া ছড়ানোর একটি প্রচেষ্টা এবং মুসলমানদের অবশ্যই এতে হার মানতে হবে না, এটি এমন একটি বিষয় যা আমি সবসময় বজায় রেখেছি। আমাদের অবশ্যই স্বীকার করা উচিত নয় যে, এই জিনিসটি আমাদের ভয় দেখায়, কারণ এটি যদি সংকটে আসে তবে আমরা পাল্টা লড়াই করব। এটা একটা বাস্তবতা। আপনার সিনিয়র নেতারা যখন প্রকাশ্যে বলছেন, ‘হিন্দু-মুসলমান একসঙ্গে থাকতে পারে না’, ‘উনকি দো সংস্কৃতি আলাদাহ হ্যায়’ (তাদের সংস্কৃতি একে অপরের থেকে আলাদা) তিনি কি সংবিধানের বিরোধিতা করছেন না? এবং তবুও, তিনি এটি সম্পর্কে কিছুই মনে করেন না এবং একই জিনিস পুনরাবৃত্তি করতে থাকেন, ‘শ্মশান (শ্মশান) এবং কবরস্থান (কবরস্থান), ‘মসজিদ এবং মন্দির’ - এই জাতীয় পার্থক্যগুলো প্রতিনিয়ত বলা হচ্ছে। বিজেপি হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠদের একত্রিত করে বিভাজন, শাসন এবং ক্ষমতা ধরে রাখার সবচেয়ে কার্যকর উপায়ে আঘাত করেছে...তারা যা মনে করে তা তাদের মূল সংখ্যাগরিষ্ঠ। এবং তারা কোন অভিশাপ দেয় না। মুসলমানদের প্রান্তিক করা হচ্ছে, তাদের অপ্রয়োজনীয় করা হচ্ছে এবং ধীরে ধীরে তারা অপ্রয়োজনীয় প্রমাণ করার প্রক্রিয়া চলছে।
আপনি খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু বলেছেন, কিন্তু আপনি এটি সোটো কণ্ঠে বলেছেন এবং এটি আরো শক্তিশালী হয়ে উঠেছে। আপনি বলেছিলেন, ‘যদি মুসলিমরা সংকটে আসে আমরা প্রতিহত করব’। এটাই শেষ অবলম্বন যে, সে তোমাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছে, তাই না? যে আপনাকে নিজেকে রক্ষা করতে এবং আপনার মর্যাদা রক্ষার জন্য গোপনে লড়াই করতে হবে।

হ্যাঁ, যদি এটি আসে, আমরা করব। আমরা আমাদের বাড়ি, আমাদের মাতৃভ‚মি, আমাদের পরিবার এবং আমাদের সন্তানদের রক্ষা করছি। আমি আমাদের বিশ্বাসের কথা বলছি না; বিশ্বাসগুলো খুব সহজেই হুমকির সম্মুখীন হয়। মানে প্রতি মুহ‚র্তে আমি শুনতে পাই, ‘ইসলাম খাতরে মে হ্যায়’ (ইসলাম বিপদে)। অবশ্য এখন শোনা যাচ্ছে হিন্দু ধর্ম হুমকির মুখে। আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি কতটা অযৌক্তিক হতে পারেন, এমন একটি জিনিস বিশ্বাস করা। যখন আপনি আমাদেরকে ১০:১ ছাড়িয়ে যাবেন এবং (এখনও প্রচার করবেন যে) ‘মুসলিমরা একদিন হিন্দুদের চেয়ে বেশি হবে’। কোন দিন হিন্দুদের সংখ্যা ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের কী হারে প্রজনন করতে হবে? কেন আমরা চাই? আমরা যেখানে আছি আমরা খুশি, আমরা দেশের জন্য আমাদের কিছু করেছি এবং আমরা মনে করি যে, আমরা শান্তিতে বসবাস করার যোগ্য।
আমি আরো এক ধাপ এগিয়ে যেতে চাই...আজ জনতা মুসলমানদের গুরগাঁওয়ে নামাজ পড়তে দেবে না। উত্তরপ্রদেশের গ্রাম ও ছোট শহরে মুসলমানদের সবজি ও চুড়ি বিক্রি করতে দেবে না জনতা। জনতা মুসলমানদের গুজরাটের শহরে আমিষ খাবারের স্টল বসাতে দেবে না। প্রকৃতপক্ষে গুজরাটে, ডিস্টার্বড এরিয়াস অ্যাক্ট মুসলমানদেরকে ‘হিন্দু’ বলে বিবেচিত এলাকায় সম্পত্তি কিনতে দেবে না। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন যে, আপনি যে দেশে বাস করছেন সে দেশে তীব্রভাবে মেরুকরণ হয়ে যাচ্ছে এবং হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে বিভাজন প্রায়শই কার্যত প্রতিদিনই বাড়ছে? বাড়াতে উৎসাহিত করা হচ্ছে। খাওয়ানো হচ্ছে। যদি দুটি ধর্মের মধ্যে স্বাভাবিক বিদ্বেষ থাকে যা ভিন্ন জিনিস প্রচার করে, তাহলে শিখ এবং মুসলমানদের মধ্যে আরো বেশি ঘৃণা ও শত্রæতা থাকা উচিত নয়? দেশভাগের সময় শিখ এবং মুসলমানরা একে অপরের গলায় ছিল, যারা একে অপরের হাতে কষ্ট পেয়েছিল এবং যারা উভয় পক্ষের দ্বারা রক্তপাত হতে দেখেছিল। তবুও আজ শিখরাই তাদের গুরুদ্বার খুলে দেয় একটি মুসলিম গোষ্ঠীর জন্য যারা তাদের নামাজ পড়তে চায় এবং একদল হিন্দু মৌলবাদী এসে নামাজে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করে। আমি মনে করি, শুধুমাত্র শিখরাই এই ধরনের ভ‚মিকা পালন করার জন্য যথেষ্ট মহৎ। আমি ভাবছি যে, মুসলমানরা এ ধরনের কর্মকান্ড করে প্রতিদান দেবে কিনা।

আমি জানি আপনি সাধারণ ভারতীয় মুসলমানদের নন, তবে একটি প্রশ্ন আছে যা আমি আপনার কাছে রাখতে চাই, কারণ আমি কল্পনা করি এটি এমন একটি প্রশ্ন যা আপনার মনে কয়েক বছর ধরে খেলা করছে। নরেন্দ্র মোদির ভারতে মুসলমান হতে কেমন লাগে?

আমি খুব রাগ, বিরক্ত এবং আমি তাদের জন্য করুণা বোধ করি যারা আমাদের প্রিয় নেতাকে বিনা প্রশ্নে পূজা করে এবং তাকে নিয়ে একটি রসিকতা সহ্য করে না। আমি অনিরাপদ বোধ করি না, কারণ আমি জানি এটা আমার বাড়ি এবং কেউ আমাকে এখান থেকে টেনে আনতে পারবে না। আমি আমার জায়গার জন্য আমার কাজ করেছি। কিন্তু, যা আমাকে ক্ষুব্ধ করে তা হল অদৃশ্য ঘৃণা যা ক্ষমতাসীন দলের বেশিরভাগ সদস্যকে শাসন করে বলে মনে হয়। এটা আমাকে বিরক্ত করে এবং আমি জানি এটা ভবিষ্যতে তাদের জন্য ক্ষতিকর হবে।

আমাকে এভাবে বলতে দিন: আপনি বারাবাঙ্কিতে জন্মেছেন, আজমীর এবং নৈনিতালে শিক্ষিত হয়েছেন। আপনি ভারতের সবচেয়ে সম্মানিত অভিনেতাদের একজন। আপনার ভাই সেনাবাহিনীর উপ-প্রধান হয়েছেন। যখন আপনাকে বারবার বলা হয়, ‘পাকিস্তানে যাও’ তখন আপনাদের দুজনের কেমন লাগে?

আমরা হাসি, যারা আমাকে বলে ‘পাকিস্তানে যাও’ ‘কৈলাসে যাও’। এটা অযৌক্তিক... ‘উর্দু পাকিস্তানি ভাষা’ বা শব্দ...দিওয়ালি বিজ্ঞাপনে সেই শব্দটি কী...‘রিওয়াজ’...‘রোশনি কা রিওয়াজ’ বা অন্য কিছু...আপনি কতটা অযৌক্তিক হতে পারেন? হিন্দি, উর্দু, মারাঠি ও গুজরাটি ভাষায় কতটি ফারসি শব্দ আছে? আরবি ভাষার কয়টি শব্দ আছে... উর্দুকে ভুলবশত মুসলমানদের ভাষা বলে মনে করা হয়। যেমন জাভেদ আখতার বারবার বলেছেন, এটা মুসলমানদের ভাষা নয়। এটি পাঞ্জাব, মধ্যপ্রদেশ এবং উত্তর প্রদেশের ভাষা। দুর্ভাগ্যবশত, পাকিস্তান এটিকে তাদের বলে দাবি করেছে যা এটিকে মুসলিম ভাষা হিসেবে চিহ্নিত করেছে।
মূল কথা হল, নরেন্দ্র মোদির ভারতে বসবাসকারী একজন মুসলিম হিসেবে আপনি ‘রাগ’ এবং ‘বিরক্ত’ বোধ করেন?
সেটা ঠিক, যে কারো পক্ষে সুখী অনুভব করার উপায় নেই।

না এইটা না, যখন দেখি আমাদের প্রধানমন্ত্রী হাস্যকর বৈজ্ঞানিক বক্তব্য দিচ্ছেন। যখন দেখি তাকে অনেক সময় সত্য ধামাচাপা দেয়। আমি যখন তাকে ঘটনা বিচ্ছিন্ন করতে দেখি। যখন আমি তাকে তার বিরোধীদের ওপর দোষারোপ করতে দেখি এবং যে রূঢ় ভাষা ব্যবহার করা হয়, তখন মনে হয় রাজনৈতিক বক্তৃতা আমার জীবন্ত স্মৃতিতে এত কম ছিল না।

আসুন এ মুহূর্তে আমাদের আলোচনাকে আরো বিস্তৃত করা যাক, কারণ এটি কেবলমাত্র মুসলমানদের সাথে কী ঘটছে তা নয় যে, আমি আপনার সাথে কথা বলতে চাই। সমগ্র ভারতে যা ঘটছে তা নিয়েও আমি আপনার সাথে কথা বলতে চাই। আপনার স্ত্রী হিন্দু, আপনার সন্তানরা আধুনিক, ধর্মনিরপেক্ষ এবং দূরদর্শী দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে বড় হয়েছে। ভারত যে ধরনের দেশে পরিণত হয়েছে তা আপনি কীভাবে দেখেন?

এটা বলা কঠিন। এটি দেখতে আকর্ষণীয় হবে, তবে আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, আমাদের ধর্মীয় পরিচয় প্রকাশ না করা গুরুত্বপূর্ণ। আমি সেই দিনের জন্য আশা করি যেদিন ধর্মের ব্যাপারটা বন্ধ হয়ে যাবে। তবে অবশ্যই, এটি একটি ইউটোপিয়ান ইচ্ছা। আমরা যখন বিয়ে করতে যাচ্ছিলাম, তখন আমরা পরিবারের একজন প্রবীণের সাথে পরামর্শ করেছিলাম যিনি বলেছিলেন, ‘আমি মনে করি না কোন রাজনৈতিক সমস্যা হবে, কিন্তু সামাজিক সমস্যা থাকবে। বাড়িতে হিন্দু ধর্মাচার থাকবে নাকি মুসলিম নৈতিকতা, অ্যালকোহল অনুমোদিত হবে কিনা এবং মাংস খাওয়া যাবে কি না, ইত্যাদি ইত্যাদি। হোলি উদযাপন করা হবে কিনা’।

তবে তিনি বলেন যে, কোনো ‘রাজনৈতিক সমস্যা’ হবে না, তবে তিনি মারা গেছেন। আমাদের কোনো সামাজিক সমস্যা ছিল না। আমাদের বেশ কিছু বন্ধু আছে যাদের আন্তঃধর্মীয় বিয়ে হয়েছে। আসলে, একই ধর্মের এক দম্পতির সাথে প্রথমবার আমার সন্তানরা অবাক হয়ে গিয়েছিল। তাই আমাদের বন্ধুদের অনেকেই হিন্দু-মুসলিম বা মুসলিম-খ্রিষ্টান বা হিন্দু-খ্রিষ্টান বা ইহুদি-শিখ বা এরকম কিছু। তাই এ ধরনের দেশ ছিল যারা তাদের মধ্যে তাদের নিয়ে আসার আশা করেছিল। আমরা তাদের বলেছিলাম যে, এ ধরনের দেশ ছিল। এই ধরনের দেশ আমাকে বলা হয়েছিল এটা ছিল।
আমার বাবা যখন পাকিস্তানে যেতে রাজি হননি; তার ভাই, আমার মায়ের ভাই এবং আমার পরিবারের বেশ কয়েকজন সদস্য চলে গেলেন। কিন্তু আমার বাবা যেতে রাজি হননি। তিনি অনুভব করেছিলেন যে, আমাদের এখানে ততটাই ভবিষ্যত আছে যতটা আমরা সেখানে থাকতাম। আজকের ভারতে আমি যদি শিশু হতাম; আমি জানি না কী ধরনের ভবিষ্যত আমার জন্য অপেক্ষা করবে।

আজকের ভারত হয়তো আপনাকে ধাক্কা দিয়ে বের করে দিয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এটি আপনাকে ছেড়ে যেতে চায়।
এটা হয়তো ভালোই করেছে, কিন্তু এটা এমন কিছু যা আমি না করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ‘চালান এবং লুকান’ আমার উপায় নয় এবং আমি তা করতে যাচ্ছি না। আমার পথে কত হুমকি আসে তা আমি চিন্তা করি না। বাতাসে কতটা বিপদ আছে তাতে আমার কিছু যায় আসে না। আমি চারপাশে আটকে থাকব এবং এটি আবহাওয়ার অনুক‚ল করব এবং আমি আমার বাচ্চাদেরও তা করতে শেখাব।

আপনি নাসিরকে জানেন, আপনি এবং আমি ৬০ এবং ৭০ এর দশকে বড় হয়েছি, এমন একটি সময়ে যখন সবাই ঈদ এবং বড়দিন উদযাপন করতে একত্রিত হয়েছিলাম। তিন দিন আগে, বিশ্ব বড়দিন উদযাপন করেছিল, কিন্তু আসামে বজরং দল হিংসাত্মক প্রতিবাদ করেছিল কারণ হিন্দুরা খ্রিষ্টান উদযাপনে অংশ নিচ্ছিল। গুরগাঁও এবং পতৌদিতে, স্কুল প্যান্টোমাইমগুলি ব্যাহত হয়েছিল কারণ গেট ক্র্যাশকারীরা, তাদের জন্য আমি ভাবতে পারি এমন অন্য কোনও শব্দ নেই, এটি পছন্দ হয়নি। আম্বালায় গির্জা ভাঙচুর করা হয়েছে এবং কর্ণাটকে উদযাপন বন্ধ করা হয়েছে। হিন্দুরা কি অসহিষ্ণু হয়ে উঠছে এবং যদি উত্তর হয় ‘না’ তাহলে এই অসহিষ্ণুতা কোথা থেকে আসে?
আমি যেমন বলেছি এটা একেবারেই ইঞ্জিনিয়ারড ঘৃণা। একে অপরের বিশ্বাসের প্রতি অসহিষ্ণুতা। বিশ্বাস এমন একটি বিপজ্জনক জিনিস যে এটি আপনাকে সহিংসতার চরম পর্যায়ে নিয়ে যেতে পারে। গীর্জা ও মসজিদ ভাংচুর করা হচ্ছে। আপনি শুধু কল্পনা করতে পারেন যে, কেউ যদি মন্দিরের অনুরূপ কিছু করার চেষ্টা করে তবে কী ঘটত। আমি মনে করি না যে, এমন ব্যক্তির সাথে বিচার করতে বিলম্ব হবে। কিন্তু অন্য উপাসনালয় ভাঙচুরকারী এসব লোকের কিছুই হয় না। এটা হাস্যকর, ‘আমার ঈশ্বর আপনার ঈশ্বরের চেয়ে বড়’ ধরনের জিনিস এবং ‘আপনি যা বিশ্বাস করেন তার উপাসনা করার অধিকার আপনার নেই’। এটা অযৌক্তিক পর্যায়ে পৌঁছেছে।
গতকাল আমরা আবিষ্কার করেছি যে, মাদার তেরেসার মিশনারী অফ চ্যারিটি বিদেশ থেকে তহবিল গ্রহণের অনুমতি নেই। এটা বড়দিনের দিন ঘোষণা করা হয়েছে। আপনি কি মনে করেন যে এটি শুধুমাত্র কাকতালীয় ছিল, নাকি আপনি মনে করেন তারিখ এবং সময়টি ইচ্ছাকৃত এবং ধূর্ত। খ্রিষ্টানদের কাছে একটি অশোধিত বার্তা পাঠানোর আরেকটি উপায়।

এটা অবশ্যই ইচ্ছাকৃত, এটা অনিচ্ছাকৃত হতে পারে না। গ্রিনপিস এবং অ্যামনেস্টি ইন্ডিয়ার অর্থায়ন বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। তাই সমাজের স্বার্থে কাজ করা আরও অনেকে প্রতিনিয়ত বাধাগ্রস্ত হচ্ছে। আমি শুধু বুঝতে ব্যর্থ কেন. যা কিছু প্রগতিশীল মনে হয় সবই সরকার বিরোধী বলে মনে হয়। সত্য যে একটি শান্তিপূর্ণ গির্জার পরিষেবা হিংস্র জনতা দ্বারা ব্যাহত হতে পারে যারা বসে বসে ভজন গাইতে শুরু করে। এটি বেশ অভাবনীয়, এই ধরনের জিনিস আগে কখনও ঘটেনি, এবং এটি স্পষ্টতই শীর্ষ থেকে এর অনুমোদন রয়েছে।

অথবা এটি বন্ধ বা নিন্দা করা হবে। তাদের শাস্তি হবে। এর কোনোটাই হচ্ছে না।
এর কিছুই ঘটছে না এবং হওয়ার সম্ভাবনাও নেই। এটি আরও খারাপ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
এটা শুধু ধর্মের ক্ষেত্রেই নয় যে আমাদের দেশ এমন কিছুতে পরিবর্তিত হচ্ছে যা কেউ কল্পনাও করতে পারেনি। শুধু সমালোচক এবং ভিন্নমত কি হয় তাকান, তারা রাষ্ট্রদ্রোহ অভিযুক্ত করা হয়. সংসদের দিকে তাকান, এটা শুধু অকার্যকর নয়, অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে। মিডিয়ার দিকে তাকান, বড় অংশগুলি গর্জন এবং পাহারাদার কুকুর হওয়ার চেয়ে কোলের কুকুর হতে পছন্দ করে। এমনকি বিচার বিভাগ ইচ্ছাকৃতভাবে এবং সচেতনভাবে মামলাগুলি স্থগিত করে যা তারা জানে যে সরকারকে বিব্রত করতে পারে। গণতন্ত্রের প্রতি ভারতের অঙ্গীকার কি; একটি জিনিস যা আমাদেরকে এত গর্বিত করেছিল যখন আমরা ছোট ছিলাম, সাংবিধানিক মূল্যবোধের প্রতি আমাদের অঙ্গীকার যা আমরা নিজেদেরকে দিয়েছিলাম।
কিছু বিভাগে, এটা স্পষ্টভাবে হয়. বিচার বিভাগকে বিচার করা তাড়াহুড়ো হবে কারণ আমি মনে করি তারা প্রচÐ চাপের মধ্যে কাজ করে, কিন্তু সুপ্রিম কোর্ট দেরিতে নিজেকে দাবি করছে, তাই এটি একটি খুব আশাব্যঞ্জক লক্ষণ।

সর্বনাশ এবং বিষণ্ণতা সত্তে¡ও, আমি বলব আশাব্যঞ্জক লক্ষণ রয়েছে এবং আমরা গণতন্ত্র থেকে দূরে সরে যাচ্ছি এটা বলা অকাল হবে। যদিও মাঝে মাঝে, মনে হয় আমরা জর্জ অরওয়েলের ১৯৮৪-এ বাস করছি। যেখানে আপনি খবরের কাগজ খুলছেন এবং আপনাকে "বিগ ব্রাদার" এর নির্লজ্জ হাসির দ্বারা স্বাগত জানানো হচ্ছে, যেখানে প্রতিদিন "দুই মিনিট ঘৃণা" উদযাপন করা হয় যা হল ফেসবুক এবং এই সব সামাজিক মিডিয়া জিনিস ঘটছে. এটি "দুই মিনিটের ঘৃণা" নয় এটি "২৪ ঘন্টা ঘৃণা" যেখানে "আমি বড় ভাইকে ভালোবাসি" গানটি এবং প্রতিটি নাগরিক বলতে বাধ্য হয়, "আমি বড় ভাইকে ভালোবাসি।" এটা মাঝে মাঝে মনে হয়, যদিও এটা বলা খুব অকাল। আমি বিশ্বাস করি ভারতে গণতন্ত্র একটি সা¤প্রতিক ঘটনা। ৭০ বছর আগে, ভারত একটি আধিপত্য ছিল তার আগে এটি ছিল রাজকীয় মহারাজাদের একটি গুচ্ছ যারা মুঘল আমলের পরে একে অপরের সাথে লড়াই করে চলেছে। আমি মনে করি এই দেশে গণতন্ত্র তার পা খুঁজে পাচ্ছে এবং এটি সম্ভবত একটি ভুল পদক্ষেপ যা যে কেউ হাঁটবে।

একেবারে। গণপরিষদের কাছে তার সাংবিধানিক ভাষণে ড. বি.আর. আম্বেদকর গণতন্ত্রকে একেবারে ভিন্ন পৃষ্ঠে একটি "শীর্ষ মাটি" বলেছেন। কিন্তু আমি শেষ করার আগে, আপনি "বিগ ব্রাদার" উল্লেখ করেছেন, আমাকে এক মুহুর্তের জন্য এটি সম্পর্কে কথা বলতে দিন। ব্যক্তিত্বের একটি সংস্কৃতিতে একটি আভা রয়েছে যা উদীয়মান হচ্ছে। তার নিজের দলই প্রধানমন্ত্রীকে ভয় পায়, আপনি যদি তার সমালোচনা করেন তবে ট্রলের একটি বাহিনী আপনার উপর নেমে আসে এবং আমি লক্ষ্য করেছি যে তিনি কেবল তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে নিজেকে উল্লেখ করেন।

হ্যাঁ, এটা চমৎকার. আপনার নিজের কথার এত বড় মূল্যায়ন করা, চাটুকারের প্রতি এত সংবেদনশীল হওয়া, অনেক বিষয়ে এতটা অজ্ঞাত হওয়া, এক পর্যায়ে প্রকাশ্যে গর্ব করা যে তার কোনও শিক্ষা নেই; তিনি প্রধানমন্ত্রী হওয়ার আগে এটি করেছিলেন। এটা ভিডিওতে আছে। "ম্যায় কোন পড়াই না কি" (আমি কোনো পড়াশোনা করিনি), তিনি বলেন, যেটিকে সে সময়ে একটি আকর্ষণীয় ভর্তি বলে মনে করা হতো কিন্তু তিনি যা বলেছেন এবং যা করেছেন তার আলোকে এটি এখন অশুভ প্রতিক্রিয়া অর্জন করে। সর্বত্র কেন্দ্রের মঞ্চে থাকার তার আকাক্সক্ষা, এটি অন্য একটি শব্দের খুব কাছাকাছি যা আমি 'এম' দিয়ে শুরু করার কথা ভাবতে পারি, যা আমি বলব না কিন্তু তিনি একজন রাজায় উন্নীত হচ্ছেন- কিন্তু ঈশ্বরের মতো মর্যাদায় এবং এটি হতে পারে না। আমাদের কারো জন্য একটি ভাল জিনিস।

এই সাক্ষাৎকারের শেষে এসে আমাকে শুধু একটি প্রশ্ন দিয়ে শেষ করতে দিন: আপনি ভারত যে ধরনের দেশ হয়ে উঠছে তা নিয়ে ভাবছেন, আপনি কীভাবে আপনার অনুভ‚তি বর্ণনা করবেন? আপনি কি দুঃখিত? আপনি কি মোহভঙ্গ এবং নিরাশ হয়ে পড়েছেন, নাকি আপনি আরও হতাশার অনুভ‚তি অনুভব করতে যাচ্ছেন?

আমাকে হতাশার অনুভ‚তিকে বরখাস্ত করতে হবে কারণ এটি কিছুই করে না। আমি দুঃখিত এবং রাগান্বিত; আমি এতটা আশাবাদী নই যে জিনিসগুলি নিজেরাই ঠিক করে নেবে বলে বিশ্বাস করি, কিন্তু আমি যাকে তারা "বিদ্বেষবাদী" বলে, যে জিনিসগুলি ঠিক নয় কিন্তু অবশেষে নিজেকে ঠিক করে নেবে কারণ সময় বৃত্তের মধ্যে চলে। কোন স্বৈরশাসক এটি চিরতরে হারিয়ে ফেলেনি এবং তারা সকলেই দুঃখে এসেছে। শীঘ্রই বা পরে সেই চক্রটি ভারতেও পূর্ণ বৃত্ত আসবে। আমি হয়তো এটি দেখতে আশেপাশে থাকব না এবং আমাদের এমন নেতাদের সাথে জীবনযাপন করতে হতে পারে যারা থালি মারার মতো কুসংস্কারে বিশ্বাস করে এবং আরও কয়েক বছর এই ধরণের জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করে, তবে আমি নিশ্চিত যে রিলটি পুরো বৃত্তে আসবে।

এটাই হয়তো সান্ত¡না। যেমন তারা কথোপকথনে বলে, "এটিও কেটে যাবে"। একমাত্র সমস্যা হল আমরা জানি না কখন এবং আমরা জানি না এটি কতক্ষণ স্থায়ী হবে। নাসিরুদ্দিন শাহ, এই সাক্ষাৎকারের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। যত্ন নিবেন. নিরাপদে থাকুন এবং শুভ নববর্ষ।