শিরোনাম

ইসলামী প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন : খেলাকে কেন্দ্র করে আমরা বন্ধুরা প্রায়ই বাজি ধরি টাকার বিনিময়ে। যা নিছক মজা করার জন্য। এটা কি ঠিক?

উত্তর : বৈধ ব্যবসায়িক লেনদেন, কর্জ, দান ও নির্দোষ হাদিয়া ছাড়া শরিয়তে অনিশ্চয়তাপূর্ণ কোনো লেনদেন জায়েজ নেই। মজার জন্য বা লাভের জন্য বাজি ধরা এক ধরনের জুয়া। যা থেকে একপক্ষ বিনা কারণে লাভবান হয়, অপরপক্ষ সর্বস্ব হারায়। ফলে অনেক ধরনের শত্রæতা, ঘৃণা-বিদ্বেষ, কর্মবিমুখতা, মারামারি, খুন এমনকি স্ত্রী, পুত্র, কন্যা, সহায়-সম্পত্তি উজাড় হওয়ার নজিরও দেখা যায়। যে জন্য ইসলাম ছোট-বড় সকল জুয়াকে চিরতরে হারাম সাব্যস্ত করেছে। জুয়া আগুনের মতো। সিগারেটের ছোট্ট আগুন বা ফুলকি যেমন বিশাল অগ্নিকান্ড ঘটাতে পারে, তেমনই নিছক...

প্রশ্ন: আমার স্ত্রী পর্দা করতে পছন্দ করে না। বারবার বোঝানো সত্তে¡ও রাজি হচ্ছে না, বা কিছুদিন করে আবার ছেড়ে দেয়। এমতাবস্থায় আমি মুরব্বিদের সহযোগিতা নিয়েও ব্যর্থ হয়েছি, কি করব?

উত্তর : নম্রতার সাথে উপদেশ ও চেষ্টা চালিয়ে যান। কিছুদিন যেহেতু করে পরে ছেড়ে দেয়, আশা করা যায়, একসময় পর্দা করবে আর ছেড়ে দেবে না। আল্লাহর নিকট খাসভাবে দোয়া চালিয়ে যান। একসময় সব ঠিক হয়ে যাবে। ‘ব্যর্থ হয়েছেন’ এমন মনে...

প্রশ্ন : আজ ১০ বছর আগে আমি প্রেম করে বিয়ে করেছি । আমার বাবা-মা রাজি ছিল, কিন্তু মেয়ের বাবা-মা বিষয়টি জানলেও তারা রাজি ছিল না। এখন আমার তিন সন্তান, বিয়ের এক বছর পর থেকে মেয়ের মা আমাদের সাথে যোগাযোগ রাখত, এখন তারাও প্রায় মেনে নিয়েছেন। আমার প্রশ্ন হলো, আমি আগে জানতাম না যে, প্রেম করে বিয়ে করা ঠিক নয়। এখন আমার কি করণীয়?

উত্তর : আপনার এখন কিছুই করণীয় নেই। প্রেম করে বিয়ে করেছেন। সাত বছর হয়ে গেছে। তিন সন্তানের বাবা হয়েছেন। বাবা-মা রাজি ছিলেন, শ্বশুর শাশুড়িও রাজির পথে। তাহলে আর সমস্যা কি? বিয়ে তো করেছিলেন। অতএব সব কিছুই আইনমতো ও শরীয়তসম্মত হয়েছে...

আমি একটি কনফেকশনারী দোকান চালাই। দোকানটি এলাকার কালী বাড়ি মন্দিরের পাশে। এই মন্দির থেকে পূজা পার্বণে চাঁদা তোলা হয়। এখন প্রশ্ন হলো, বিধর্মীদের উৎসবে চাঁদা দান বৈধ কি না। এখন বিষয়টি প্রায় নরমাল হয়ে গেছে। উৎসব এলেই চাঁদা তোলা হয়। অনেক প্রভাবশালী ব্যক্তি চাঁদা দানে উৎসাহ দেন। ইসলাম এ বিষয়ে কী বলে?

উত্তর : বিধর্মীদের পূজা উপসনায় চাঁদা দেওয়া নিষিদ্ধ ও ঈমানের জন্য ক্ষতিকর। কারণ এতে শিরকের মধ্যে অংশগ্রহণ হয়ে যায়। তবে, তাদের ধর্মীয় বিষয় ছাড়া সামাজিক ও মানবিক কোনো কাজে চাঁদা দেওয়া যায়। যারা উৎসাহিত করেন, তাদের ধর্মীয় জ্ঞানের অভাব রয়েছে।...

আমার বাবা নেই। আমরা এক ভাই এক বোন। একটি বাড়ি আছে। একটি দোকান আছে ভাড়া দেয়া। আমাদের মা শিশুদের স্কুলে সামান্য সম্মানীতে শিক্ষকতা করেন। আয় বলতে এ পর্যন্তই। এ অবস্থায় আমাদের ওপর কি কোরবানি ওয়াজিব?

উত্তর : বোঝা যায়, আপনাদের সবাই এখনো একসাথেই আছেন। আপনি নিজেও উপার্জনশীল নন। আপনার মায়ের সামান্য আয়ে সংসার চলে বলে মনে হয়। সাথে দোকান ভাড়াও আছে। যদি জাকাতের নেসাব পরিমাণ সম্পদ এক জাকাতবর্ষ আপনাদের প্রত্যেকের হাতে থাকত; তাহলে সবারই জাকাত...

স্বামীর নাম ধরে ডাকা যাবে কি? মুরব্বীরা বলেন যে এতে নাকি অনেক গুনাহ হয়। বিষয়টি জানতে চাই।

উত্তর : স্বামীর নাম মুখে আনলে বা প্রয়োজনে কখনো তাকে নাম ধরে ডাকলে গোনাহ হয় না। কিন্তু স্বামী যেহেতু নারীর প্রধান এবং পরম অভিবাবক-মুরব্বি অতএব নিজ পিতা-মাতা, চাচা, মামা ও শিক্ষকের ন্যায় স্বামীকেও নাম ধরে ডাকা শোভনীয় নয়। আমাদের মুসলিম...

আমরা গ্রামবাসী যুবকেরা ক্রিকেট খেলি। উক্ত খেলায় উৎসাহের জন্যে সবাই মিলে মিষ্টির ব্যবস্থা করি। খেলা শেষে দর্শক ও উভয় পক্ষের খেলোয়াড় মিলে তা খাওয়া হয়। এ মিষ্টি খাওয়া কি বৈধ হবে? কেউ কেউ বলেন, এমন করা ঠিক নয়। সঠিক কথাটি জানতে চাই।

উত্তর : আমাদের দেশের যুবসমাজ খেলাধুলার ক্ষেত্রে অনেক অনিয়ম করে বলে বৈধ ও নির্দোষ খেলাকেও হক্কানি উলামায়ে কেরাম ও সমাজের দ্বীনদার মানুষ নিষিদ্ধ পর্যায়ে ফেলে রাখতে বাধ্য হন। আলোচ্য ক্রিকেট খেলাটিও ফরজ তরক না করে খেললে কোনো খারাপ বিষয় বলে...

আমি এক ব্যক্তির কাছে ২ লক্ষ টাকা পাই। সে নিজ ইচ্ছায় আমাকে টাকা না দেয়ার পূর্ব পর্যন্ত প্রতি মাসে ২০০০ টাকা করে দিতে চাইছে। মাসে এ ২০০০ টাকা আমার জন্য বৈধ হবে কি?

উত্তর : না, হবে না। কারণ, ২ লক্ষ টাকা সম্পূর্ণ আপনি ফেরত পেলে, প্রতি মাসে ২০০০ টাকা এ টাকার সুদ বলে বিবেচিত হবে। শরিয়তে ব্যবসার লভ্যাংশ ছাড়া অপর কোনো শর্তযুক্ত টাকা কোনোরূপ বিনিময় ব্যতীত গ্রহণ করা বৈধ নয়। ইসলামে কর্জ...

প্রশ্ন : আমার কর্মক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতে হয়। প্রস্রাব এর পর টিস্যু ব্যবহার করলেও দু’য়েক ফোটা প্রস্রাব বের হয়ে যায়, এজন্য নামাজ পড়তে ভয় লাগে। আমি কি করব?

উত্তর : আপনি চেষ্টা করবেন দাঁড়িয়ে পেশাব না করে কোনো ব্যবস্থায় বসে পেশাব করতে। অপারগ হলে দাঁড়িয়েই করবেন। তবে, টিস্যু ব্যবহার এমনভাবে করবেন, যাতে দু’য়েক ফোটা পেশাব বের হয়ে না যায়। এটি আরেকটু সময় নিয়ে টিস্যু ব্যবহার পূর্ণভাবে করলে আর...

প্রশ্ন : পরিত্যাক্ত মদের বোতল পরিশোধন করে পবিত্র করার পর তা দিয়ে পানি পান করা যাবে কি?

উত্তর : অতীত হারাম কাজে ব্যবহৃত হওয়ায় সাংস্কৃতিক কারণে ব্যবহার করা যাবে না। মদের পুরনো পাত্র ব্যবহার না করার হুকুম হাদীসে এসেছে। এতে শয়তান হারামের দিকে ধাবিত করার সুযোগ পায়। তবে, প্রয়োজনে সাময়িক পানি রাখা বা পানের জন্য ব্যবহার করা...

আমাদের গ্রামের মসজিদে দায়িত্বরত ইমামের অনুপস্থিতিতে অনেক সময়ই উপযুক্ত ইমাম পাওয়া যায় না। এমতাবস্থায় কি জামাআত বাদ দেয়া যাবে?

উত্তর : না। ইমামের অনুপস্থিতিতেও জামাআত বাদ দেয়া যাবে না। ওই সময় উপস্থিত সবচেয়ে যোগ্য লোকের ইমামতিতেই জামাআত পড়তে হবে। সে যদি ফাসিক ফাজিরও হয়। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী ফিক্হ ও ফাতওয়া...

ছেলে সন্তান বা মেয়ে সন্তানের জন্য আকিকার নিয়ম কি? আকিকার গোস্ত বন্টনের নিয়ম কি? আকিকা দেওয়াটা কি জরুরী?

উত্তর : সংগতি থাকলে ছেলের জন্য দু’টি খাশি। আর মেয়ের জন্য একটি খাশি। এটিই একটি সন্তান আল্লাহর দান হিসাবে পাওয়ার শুকরিয়া স্বরূপ এবং সন্তানটির বালা মুসিবত কেটে যাওয়ার জন্য দেয়া মুস্তাহাব। কেউ যদি না পারে, তাহলে কোনো বাধ্য বাধকতা নেই।...

এক অজু দিয়ে জোহর থেকে মাগরিব পর্যন্ত নামাজগুলো পড়লে কি বিশেষ কোনো সওয়াব পাওয়া যাবে? এক্ষেত্রে অজু ভেঙ্গে গেলে কোনো ক্ষতি হবে কি?

উত্তর : এক অজু দিয়ে অধিক নামাজ পড়ার মধ্যে কোনো সওয়াব নেই। একাধিক ওয়াক্তের নামাজ এক অজু দিয়ে পড়ার বিষয়টিও কোনো ফযিলতের নয়। এমন অজু ভেঙ্গে গেলে কোনো ক্ষতিরও সম্ভাবনা নেই। স্বাভাবিকভাবে যদি অজু থেকে যায়, তাহলে তা দিয়ে যত...

রমজান মাসে মহিলাদের মাসিকের কারণে যে কয়টি রোজা ছুটে যায়, তার জন্য শাওয়াল মাসে যে ছয়টি নফল রোজা রাখা হয়; ইহাতেই ওই কাজা রোজা আদায় হয়ে যায়? নাকি ওই কাজা রোজা আদায় করার পর আলাদাভাবে ছয়টি নফল রোজা রাখতে হবে?

উত্তর : শাওয়াল মাসে কাজা রোজা রাখলেও ওই ছয়টির সওয়াব হয়ে যায়। তবে যদি কেউ কাজা করার পর সময় পান তাহলে আলাদাভাবে ৬ টি রোজা রাখতেও পারেন। এ জন্য তিনি স্পষ্ট হাদিসে বর্ণিত সওয়াব লাভ করবেন। তবে আলাদা না রেখে...

অনেকেই সালাম দেওয়ার সময় দেখি কপালে হাত ঠেকান। এটা করা কি ঠিক?

উত্তর : সালাম দেওয়ার সময় হাত উঠানো বা কপালে ঠেকানো নিতান্তই অর্থহীন ব্যাপার। মুখে ‘আসসালামু আলাইকুম’ স্পষ্ট করে বলাই সালাম। হাত উঠানো বা কপালে ঠেকানো দেশিয় রীতি, সুন্নত বা শরীয়তের বিধান নয়। এসব রীতি যথাসম্ভব বর্জনীয়। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি...

আর্কাইভ

রোব সোম মঙ্গল বুধ বৃহ শুক্র শনি

গত ৭ দিনের সর্বাধিক পঠিত সংবাদ

সব সংবাদ