উত্তর : যদি এ কাজটি করা বিশ্ববিদ্যালয় নিযুক্ত কর্মকর্তা বা কর্মির চাকুরীর অংশ না হয়ে থাকে, আর এটি অফিসিয়াল অনিয়ম কিংবা খাতার নিরাপত্তা, গোপনীয়তা ইত্যাদির ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা হবে না বলে আপনি নিশ্চিত হন, তাহলে এ কাজটি করার বিনিময়ে প্রাপ্ত টাকা ঘুষ হবে না। খাতা নেওয়া ও ফেরত দেওয়ার ক্ষেত্রে যদি নিজের উপস্থিতি নিয়মের অংশ হয়ে থাকে, তাহলে আপনার ক্ষেত্রে এটি একটি দাপ্তরিক অনিয়ম। এটি মূলত কতটুকু ব্যত্যয় তা আপনি নিজেই ভেবে দেখবেন। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান...
উত্তর : চুল বাবরী রাখার ক্ষেত্রে নিয়ম হলো, কানের লতি পর্যন্ত, মাথার চুলের শেষ সীমা পর্যন্ত এবং ঘাড়ের শেষ সীমা বা কাঁধের ওপর পর্যন্ত রাখা যায়। এর বেশী হলে বা নারীদের মতো দেখা গেলে এটি আর বাবরী থাকে না। বাবরীর...
উত্তর : পড়ার সময় বুঝে থাকলে সাথে সাথে শুধরে নেওয়া উচিত ছিল। এখন আর পেরেশান হয়ে লাভ নেই। ভুল আল্লাহ মাফ করে দিবেন। তার কাছে ক্ষমা চেয়ে নিতে হবে। তবে, পুরো তিন আয়াত সহীহ হওয়ায় আপনার নামাজ হয়ে গেছে। উত্তর...
উত্তর : নিজ ঠিকানা থেকে ৪৮ মাইল বা ৭২ কিলোমিটার দূরে যাওয়ার নিয়ত করে নিজ এলাকা ছাড়ার পর থেকে নামাজ কছর করতে হয়। যে কোনো স্থানীয় ইমামের পেছনে জামাত পড়লে কসর থাকে না। তখন সবার সাথে পুরো নামাজই পড়তে হয়। উত্তর...
উত্তর : শরীয়তে মুদারাবা জায়েজ। এখানে শরয়ীতের সকল শর্ত পাওয়া গেলে মুদারাবা করা যায়। মুদারাবা অর্থ পুজি একজনের, আর শ্রম, মেধা, কৌশল অন্যজনের। এভাবে ব্যবসার লাভ লোকসান শর্ত মতো ভাগ করে নেওয়া। যদি আপনার নিজের কেইসটি বিশেষভাবে শরীয়াহ সম্মত হয়,...
উত্তর : আসলে প্রয়োজন নেই। কারণ, ফরজ গোসলে তো আগেই অজু করা হয়। পরে গোসল। সাধারণ গোসলেও অজুর জায়গাগুলো ধোয়া সম্পূর্ণ হয়ে গেলে পবিত্রতা অর্জনের জন্য আলাদা আর অজুর প্রয়োজন হয় না। তবে, সওয়াবের আশায় কেউ নতুন অজু করলে করতেও...
উত্তর : কাবা শরীফের মূল গৃহে যদি কেউ প্রবেশ করে, তাহলে সেখানে নামাজ পড়া যাবে। এই গৃহের ভেতরে থাকা অবস্থায় যে কোনো দিকে ফিরে নামাজ পড়া যায়। কেননা, এই ঘরটির দিক জগৎবাসীর জন্য কেবলা। কিন্তু ঘরের ভেতর কেউ ঢুকে গেলে...
উত্তর : শরীয়ত নির্ধারিত চার মাস দশদিন নারীদের কিছু নিয়মনীতি মানা শরীয়তে বর্ণিত আছে। যেমন, এ সময়কালে স্বামীর গৃহে অবস্থান করা, প্রয়োজনে বাইরে গেলেও স্বামীর গৃহে রাত্রিযাপন করা, নতুন বিয়ের প্রস্তাব আদান প্রদান না করা, নিজেকে যায়েজ সাজসজ্জায়ও সুসজ্জিত না...
উত্তর : যার যথেষ্ট পরিমাণ সূরা জানা আছে, তার জন্য সূরা পরবর্তী ছোট সূরা, ছোট সূরার আয়াতাংশ, তেলাওয়াতের তারতীব ইত্যাদি মাসআলা প্রযোজ্য। আর যার সামান্য কিছু সূরা জানা আছে, অল্প কিছু আয়াত জানা আছে অথবা কোরআনের শেষ ১০ সূরা জানা...
উত্তর : এমতাবস্থায় ইমাম সাহেবের সাথে সালাম না ফিরিয়ে মুসল্লী নিজে সবগুলো তাকবীর একা একা দিয়ে শেষ করবেন। পরে একা একা সালাম ফেরাবেন। জানাযার ফরজ হচ্ছে চারটি তাকবীর। চারটি তাকবীর না দিলে জানাযা শুদ্ধ হবে না। সুতরাং যিনি জানাযার জামাত...
উত্তর : এমন প্রয়োজনে সব কাতার ডিঙ্গিয়ে বাইরে যেতে হবে। হয়তো তিনি প্রথমেই কাতারের এক মাথায় চলে যাবেন, বাকীটুকু পাশ দিয়ে বের হয়ে যাবেন। যদি কেউ লাখ টাকার ব্যগ বা অনেক দামী বস্তু মসজিদের অযুখানা বা বাইরে ভুলে রেখে আসেন,...
উত্তর : শরীয়ত সমর্থিত উপযুক্ত কারণ ছাড়া কবর স্থানান্তর করা যায় না। ২০ বছর পর কবর স্থানান্তরের কি প্রয়োজন দেখা দিল, তা না জেনে বিষয়টি পরিস্কার করা সম্ভব নয়। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল...
উত্তর : ইনশাআল্লাহ বুঝে শুনে বললে কোনো তালাইক পতিত হয় না। এখানেও ইনশাআল্লাহ বলার কারণে এক বা একাধিক কোনো তালাকই পতিত হয়নি। ঘটনা যদি সত্যিকারভাবে এমনই হয়ে থাকে, তাহলে তাদের একসাথে থাকতে কোনো অসুবিধা নাই। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি...
উত্তর : কাপড়ে পতিত নাপাকের ফলে শরীর কখনোই নাপাক হয় না। শরীরে যদি নাপাক লেগে থাকে, তা ভেজা বা শুকিয়ে যাওয়ার পর শুধু ধুয়ে নিলেই হবে। পুরো শরীর ধোয়ার কোনো প্রয়োজন নেই। আর কাপড়ে নাপাক লাগলে শুধু কাপড়ের সেই জায়গাটুকু...
উত্তর : সন্দেহ বা ধারণা আসলে অযু ভাঙ্গবে না। কারণ, কোনো অসুস্থ বা সন্দেহবাতিকগ্রস্থ ব্যক্তির জন্য অযু ভঙ্গের কারণ নিশ্চিত হওয়া শর্ত। কোনো কোনো ক্ষেত্রে বাস্তবেই গণ গণ অযু ভঙ্গের কারণ গঠে, এটি নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা ব্যক্তির না থাকে কিংবা প্রশ্রাব...