পরম কৌশুলী ও মহাবিজ্ঞানী আল্লাহ রাব্বুল উম্মতে মোহাম্মাদীর বিশেষ সম্মান ও মর্যাদার কারণে তাদেরকে দোয়া করার আদেশ প্রদান করেছেন এবং তা কবুল করার ও ওয়াদা করেছেন। আল কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, আর তোমাদের প্রতিপালক বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব; নিশ্চয়ই যারা অহংকার বশে আমার ইবাদত থেকে বিমুখ থাকে, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। (সূরা আল মুমিন : ৬০)।

এই আয়াতে কারীমার প্রথমাংশে দোয়া করার নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে এবং শেষাংশে সেই দোয়াকেই ‘ইবাদত’ শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। এর দ্বারা এ কথা পরিষ্কার বুঝা যায় যে, দোয়াই ইবাদত এবং ইবাদতই দোয়া। এই আয়াতে কারীমায় দোয়া ও ইবাদত শব্দদ্বয়কে সমার্থক শব্দ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। পিয়ারা নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর এক বাণীতে বলেছেন, ‘দোয়াই ইবাদত।’ তারপর তিনি উপরোক্ত আয়াত পাঠ করলেন। (সুনানে আবু দাউদ : ১৪৭৯; জামে তিরমিজী :২৯৬৯; সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩৮২৮)।

মোটকথা প্রত্যেক দোয়াই ইবাদত এবং প্রত্যেক ইবাদতই দোয়া। কারণ এই যে, ইবাদত বলা হয় কারো সামনে চূড়ান্ত দীনতা ও হীনতা অবলম্বন করাকে। বলাবাহুল্য, নিজেকে কারো মুখাপেক্ষী মনে করে তার সামনে প্রার্থনা ও সওয়ালের হস্ত প্রসারিত করা বড় দীনতা, যা ইবাদতের মূল মর্ম। এমনিভাবে প্রত্যেক ইবাদতের মূল লক্ষ্য হলো আল্লাহ পাকের কাছে ক্ষমা, মাগফেরাত ও জান্নাত তলব করা এবং দুনিয়া ও আখেরাতের নিরাপত্তা প্রার্থনা করা।

ঠিক এই বিষয়টিকে আমরা আল কোরআনের অন্য আয়াতে ও লক্ষ্য করে থাকি। সেখানে আল্লাহপাক ইরশাদ করেছেন, সে ব্যক্তি অপেক্ষা অধিক বিভ্রান্ত কে, যে আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুকে আহ্বান করে, যা কিয়ামত পর্যন্ত ও তার আহ্বানে সাড়া দিবে না? আর অবস্থাতো এরকম যে, এসব কিছু তাদের আহ্বান ও দোয়া সম্পর্কে অবহিতও নয়। যখন (কিয়ামতেরই দিন) মানুষদেরকে একত্রিত করা হবে, তখন সে সকল কিছু হবে তাদের শত্রু এবং সেগুলো তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে। (সূরা আল আহকাফ : ৫-৬)।

আরবি ‘দোয়া’ শব্দের শাব্দিক অর্থ হলো, ডাকা, আহ্বান করা, যাচনা করা। অধিকাংশ ক্ষেত্রে বিশেষ কোনো প্রয়োজনে ডাকার অর্থে এর ব্যবহার হয়। কখনো ও জিকরকে ও দোয়া বলা হয়। যেমন পিয়ারা নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আরাফাতে আমার দোয়া ও পূর্ববর্তী সকল নবী রাসূলগণের দোয়া এই কালেমাÑ ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শায়ইন্ ক্বাদির।’ এতে জিকরকে দোয়া বলা হয়েছে।