হিজাব ইস্যুটি প্রথম গত বছর ৩১ ডিসেম্বর প্রকাশিত হয়েছিল, যখন কর্ণাটকের উদুপিতে ছয়জন হিজাবপরা শিক্ষার্থীকে তাদের কলেজ প্রশাসন অনুমতি দেয়নি। এটি শিগগিরই রাজ্যে ঝড়ের বেগে ছড়িয়ে পড়ে, বিশেষ করে দক্ষিণ কন্নড়, উদুপি, রায়চুর, হাসান, চিকমাগালুর, শিমোগা, বিদার, মান্ড্যা এবং বাগালকোটের মতো জেলাগুলি যেখানে মুসলিম ছাত্রদের তাদের শ্রেণীকক্ষে প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হয়েছিল।
৩১ ডিসেম্বর যা শুরু হয়েছিল তা তিন মাস ধরে চলতে থাকে যতক্ষণ না ১৫ মার্চ কর্ণাটক হাইকোর্ট রাজ্য সরকারের জিও বহাল রেখে রায় দেয়, যা ২ ফেব্রুয়ারি প্রকাশিত হয়েছিল। এটি রাজ্য জুড়ে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে হিজাব সীমাবদ্ধ করার অনুমতি দেয়। এ রায়ে অনেক মুসলিম নারীর ভবিষ্যত এ মুহূর্তে ঝুলে আছে, সেই রায়ের পর থেকে পাঁচ মাস হয়ে গেছে।
পিপলস ইউনিয়ন ফর সিভিল লিবার্টিজ - কর্ণাটক (পিইউসিএল-কর্নাটক) কর্ণাটকের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে হিজাব নিষিদ্ধের প্রভাব শিরোনামে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে।
হিজাব নিষেধাজ্ঞা কীভাবে ছাত্রদের মানসিক, মানসিক এবং আর্থিকভাবে প্রভাবিত করেছে তা নিয়ে প্রতিবেদনে আলোচনা করা হয়েছে। এটি অপমান, বিচ্ছিন্নতা এবং অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের কথা বলে।
উচ্চ আদালতের রায় মুসলিম ছাত্রদের জন্য একটি অভদ্র ধাক্কা হিসাবে এসেছিল যারা আত্মবিশ্বাসী ছিল যে, বিচার বিভাগ তাদের হতাশ করবে না। বর্ধিত শত্রুতা, সহপাঠীদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা, ক্রমাগত হয়রানি ও অপমান, অনমনীয় বিধিনিষেধ এবং নিরাপত্তার উদ্বেগ তাদের চিরকালের ভয় ছিল।
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ‘প্র্যাকটিক্যাল পরীক্ষার রেকর্ডের মতো সার্টিফিকেট ও গুরুত্বপূর্ণ নথি আটকে রাখার মতো বিষয়ে কলেজ প্রশাসনের পক্ষ থেকে বৈরিতা বাড়ছে। শ্রেণীকক্ষে নিরাপত্তা সংক্রান্ত সমস্যা রয়েছে, কলেজ প্রশাসন তা আমলে নিতে অস্বীকার করে। তাদের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে আদালত এবং সরকার শিক্ষার্থীদের শিক্ষাগত উদ্বেগকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে এবং হিজাবকে সামনে এনেছে, যা শিক্ষার্থীরা মনে করে যে, এটি একটি পার্শ্ব-বিষয় এবং একটি বিভ্রান্তি’।
বন্ধুত্বের অভাব, ঘেটোকরণ : মুসলিম নারীরা হিজাব এবং তাদের শিক্ষার অধিকারের মধ্যে সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য হয়। এমনকি অনেকে এখনও পৃথিবীতে এটি তৈরি করার স্বপ্ন লালন করে, হাইকোর্টের রায় ধীরে ধীরে এবং অবিচলিতভাবে আশাকে ভঙ্গ করছে।
অনেকের বন্ধুত্ব পরীক্ষা হয়ে যায়। সামাজিক যোগাযোগ ব্যাপকভাবে হ্রাস পায়। মহিলা মুসলিম ছাত্রীদের তাদের নিজস্ব সহপাঠীদের থেকে দূরে একটি পৃথক শ্রেণীকক্ষে বসতে দেওয়া হয়, এইভাবে বিচ্ছিন্নতার পরিবেশ তৈরি করা হয়।
রিপোর্টে বলা হয়েছে, ‘শুধু মুসলিম প্রতিষ্ঠানে পড়াশুনার জন্য হিজাবের বিধিনিষেধের দ্বারা বাধ্য হওয়া একটি ঘেটোাইজেশনের অনুভূতির দিকে নিয়ে যাচ্ছে। এটি শিক্ষাগত সুযোগ এবং কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রগুলোর বিস্তৃত পরিসরে অ্যাক্সেস করার তাদের পছন্দগুলোকেও সীমাবদ্ধ করে’।
মনস্তাত্ত্বিক উদ্বেগ : যখন একজনকে ক্রমাগত তাদের পরিচয় সম্পর্কে নিপীড়িত বোধ করা হয়, তখন মন বিভিন্ন গেম খেলে যা সুন্দর নয়। ক্রমাগত ভয় এবং বিচ্ছিন্নতার মধ্যে বসবাস করা এবং ভবিষ্যৎ কী দেখছে তা নিয়ে যন্ত্রণা হচ্ছে অনেকগুলো মানসিক ভয়ের মধ্যে কিছু শিক্ষার্থীরা যার সম্মুখীন হচ্ছে।
‘সর্বদা একটি দলে হাঁটুন’ এবং অন্য শিক্ষার্থীদের প্রশংসাপত্র : গবেষকদের দলটি অনেক ছাত্রের সাথে কথা বলে, যাদের বলার জন্য দমনমূলক গল্প ছিল। হাইকোর্টের অন্তর্বর্তী আদেশ প্রকাশের সাথে সাথে রায়চুরে মহিলা শিক্ষার্থীদের সারা দিন বাইরে দাঁড়াতে বাধ্য করা হয়। একজন ছাত্রী, যে তার বিএড করছিল বলেছিল যে, সে দশম পর্যন্ত ক্লাসে পড়াবে বলে আশা করা হয়েছিল, কিন্তু রায়ের পরেই কলেজ কর্তৃপক্ষ তাকে তার হিজাব পরতে দিতে অস্বীকার করে। বিএড শিক্ষার্থী অভ্যন্তরীণ নম্বর হারিয়েছে যার ফলে মূল্যবান অভিজ্ঞতা এবং সঠিক মূল্যায়ন হারিয়েছে।
কিছু মুসলিম ছাত্র বলেছেন যে, তারা ডানপন্থী সংগঠনের হাতে আক্রান্ত হওয়ার ভয়ে ভীত, তারা সবসময় দলবদ্ধভাবে ভ্রমণ করে।
অন্যান্য বিকল্পগুলো বিবেচনা করা হলেও অনেক ছাত্রের জন্য পছন্দটি পারিবারিক আয়, সাশ্রয়ী মূল্যের বিকল্পগুলোর অনুপলব্ধতা এবং স্থানান্তর সীমা অনুসরণে অসুবিধার মধ্যে সীমাবদ্ধ’। হাসান জেলার একজন ছাত্র বলেছেন, ‘আমি আমার দ্বিতীয় বর্ষের পুনরাবৃত্তি করছি। বেসরকারী এবং সংখ্যালঘু প্রতিষ্ঠানগুলো এত ব্যয়বহুল’।
কিছু মুসলিম ছাত্র হুডি পরে ক্লাসরুমে যাওয়ার পথ খুঁজে পেয়েছিল, শুধুমাত্র তাদের প্রভাষকদের কাছ থেকে অত্যন্ত অভদ্র এবং অসংবেদনশীল মন্তব্যের মুখোমুখি হতে।
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ‘তারা ছাত্রদের বলেছিল, ‘তুম সোচ বদলোগি তো জামানা বদলেগা’, ‘জামানে কা সাথ চলো’, ‘তুম সাহসী বানো’ এবং এ জাতীয় অন্যান্য বৈচিত্র্য। এর দ্বারা বোঝানো হয়েছিল যে, মহিলারা তাদের হিজাব পরার অধিকারের দাবিতে একটি পশ্চাদপসরণমূলক পছন্দ করছেন। ছাত্ররা দলকে বলেছিল যে, কিছু শিক্ষক এমনকি তাদের হুডিতে দেখে ‘চল রাহা হ্যায় কেয়া দেখাও’ বলেছিল’। আরেকজন ছাত্রী, যিনি একসময় তার ক্লাসের প্রতিনিধি ছিলেন এবং তার ক্লাস সংক্রান্ত সমস্যার জন্য প্রিন্সিপালের কক্ষে ঢুকতেন, তিনি বলেন, ‘আজকাল আমি চুপ হয়ে গেছি এবং অন্য ছাত্রদের সাথে যোগাযোগ করি না। আমি এই কলেজটি পরিবর্তন করতে চাই যেখানে আমি স্বাধীন বোধ করি না’।
মুসলিম ছাত্ররাও মিডিয়ার ক্রোধের সম্মুখীন হয়েছে যারা আক্ষরিক অর্থে একটি বাইটের জন্য তাদের বাড়িতে তাড়া করেছে। প্রতিবেদনে হাসানের এক ছাত্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে যার ভিডিও একজন বিশিষ্ট টিভি রিপোর্টার তার অনুমতি ছাড়াই তুলেছিলেন।
সে বলল, ‘কলেজের একজন প্রভাষক এ সাংবাদিকের সাথে দাঁড়িয়েছিলেন যিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেন, ‘আপনি এখানে কেন?, আপনার আইডি কার্ড কোথায়? আপনার ইউনিফর্ম কোথায়!’ তারা আমার ভিডিওটি নিউজ চ্যানেলে দেওয়ার জন্য নিয়েছিল। আমি ভয় পেয়ে বাড়ি দৌড়ে যাই’।
পরে তিনি জানতে পারেন যে, ভিডিওটি তার সহপাঠীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। উদুপিতে একজন ছাত্রী তার হিজাব ছাড়া অন্য একজনের ছবি সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে শেয়ার করেছে। একজন ছাত্র বলেন, ‘আমার বন্ধুটি এতটাই বিচলিত ছিল যে, সে বিষণ্নতায় চলে গিয়েছিল এবং তাকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়’।
অনেকে অনুরণন করে যে গোপনীয়তার এই অপব্যবহার তাদের অপরাধীর মতো মনে করে, প্রায়শই আতঙ্কিত আক্রমণের দিকে পরিচালিত করে।
প্রতিবেদন অনুসারে, এসব সাক্ষ্য নির্দেশ করে যে, বৈষম্য ছাড়া শিক্ষার অধিকার, সমতার অধিকার, মর্যাদার অধিকার, গোপনীয়তার অধিকার, মত প্রকাশের অধিকার, বৈষম্যহীনতার অধিকার এবং স্বাধীনতাসহ বিভিন্ন অধিকারের পরিধি, আরবিট্রারি স্টেট অ্যাকশন থেকে হাইকোর্টের রায়ের পর ব্যাপকভাবে লঙ্ঘন করা হয়েছে।
উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ড্রপ-আউট হয়েছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, এটি কীভাবে একটি প্রজন্মকে প্রভাবিত করেছে তা আরো বিস্তৃত লেন্স দিয়ে দেখা গুরুত্বপূর্ণ।
একজন ছাত্র বলেন, ‘কুরআন স্পষ্টভাবে বলেছে, আপনার শরীরকে বাইরের লোকের কাছে প্রকাশ করা উচিত নয়। আমরা সর্বদা এবং সর্বদা হিজাব পরতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি। এটা আমাদের পরিচয়, এটা থেকে আমরা নিজেদের আলাদা করব কী করে? আমরা ভাবতে থাকি আমরা কি ভুল করেছি। মানসিকভাবে, আমি অনেক কষ্ট পেয়েছি’। সূত্র : সিয়াসাত ডেইলি।