উত্তর : শেষ বিচারের দিন বান্দার কর্ম ও উক্তিসমূহ আল্লাহর নির্দেশমতো দেহ ধারণ করবে, তারপর তা পরিমাপ করা হবে। (উমদাতুল কারী : ১৬/৭৩৭)। মোট কথা, আখেরাতে আমলসমূহকে দৈহিক রূপ দেয়া হবে অথবা কোনো দেহে এগুলোকে প্রবিষ্ট করানো হবে। বাধ্য অনুগত বান্দাদের আমলসমূহ স্ন্দুর সুশ্রীরূপে এবং অপরাধী অবাধ্য বান্দাদের আমলসমূহ বিশ্রীরূপে পরিদৃশ্য হবে। তারপর তা ওজন করা হবে (ফাতহুল বারী : ১৩/৬৫৯)। উত্তর দিচ্ছেন : এ. কে. এম. ফজলুর রহমান মুন্শী ।...
উত্তর : সেদিন প্রত্যেকের নিজস্ব এক অবস্থা হবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে। অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে আলোকময়, সহাস্য ও আনন্দিত। আর অনেক মুখমন্ডল হবে সেদিন ধূলি-ধূসরিত। তাহাদের কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে। (সূরা আবাসা : ৩৪-৪১)।সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিষাদিত...
উত্তর : হযরত আলী মুরতাদা (রা:)-এর শাহাদাতের পর হযরত ইমাম হাসান (রা:)-কে তার স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করা হয়। হযরত ইমাম হাসান (রা:) ৬ মাস খলিফা পদে অধিষ্ঠিত থাকার পর তিনি হযরত আমীর মুয়াবিয়া (রা:)-এর হাতে খেলাফতের বাইয়্যাত গ্রহণ করেন। খেলাফতে রাশেদার...
উত্তর : কোনো বিষয় সম্পর্কে সুস্পষ্ট নয় তথা কুরআন ও হাদিসের বর্ণনার ওপর আকল অনুমানকে অগ্রাধিকার ও প্রাধান্য দেয়া সরাসরি ভ্রান্তি ও পুরোপুরি পথভ্রষ্টতা। কেননা, এ সকল ধারণার বিপক্ষে সুস্পষ্ট, অকাট্য প্রমাণাদি কুরআন ও হাদিসে বিদ্যমান আছে। (আকীদায়ে তাহাভিয়াহ মায়াশ...
উত্তর : হাঁ, পাবে।...
উত্তর : ঐ রাকাতের রুক‚র মধ্যে ইমামকে পেতে হবে।...
উত্তর : এই অবস্থা যদি ফজর নামাযের বেলায় হয় এবং এই রকম আশা করা যায় যে, সুন্নত পড়ে অন্ততঃ শেষ বৈঠকের নাগাল পাওয়া যাবে তাহলে সুন্নত শেষ করেই জামাআতে শামিল হতে হবে। ফজরের সুন্নত ছাড়া অন্যান্য সুন্নতের বেলায় যদি দেখা যায়...
উত্তর : দাঁড়িয়ে যাওয়ার পর আর বসা যাবে না; যথারীতি বাকী দুই রাকাআত সমাপ্ত করে সাহু সিজদাহ দিতে হবে। তবে শেষ রাকাআতে এরকম হলে তৎক্ষণাত বসে যেতে হবে এবং সাহু সিজদাহ করে নামায সমাপ্ত করতে হবে।...
উত্তর : এই অবস্থাতে ঐ এক মুক্তাদীর একীনের কারণে এবং পরস্পর বিরোধীতা থেকে বাঁচার জন্যে পুনরায় নামায আদায় করে ফেলাই উত্তম।...
উত্তর : কবীরা গোনাহ। (সূরা আল বাকারাহ : ২৭৫, আলে ইমরান : ১৩, সুনানু ইবনি মাজাহ : ১৬৪, জামে তিরমিযী : ১/৩৬, সুনানু ইবনি মাজাহ : ১৬৫)।উত্তর দিচ্ছেন : এ কে এম ফজলুর রহমান মুনশী।...
উত্তর : না, বিদআত বলে গণ্য হবে না। যেমন দ্বীনের হেফাজতের লক্ষ্যে মাদ্রাসা-মক্তব স্থাপন করা মূল দ্বীন নয়, বরং দ্বীনের হেফাজতের মাধ্যম। কাজেই তা বিদআত নয়। (আল-ইতিসাম: ১/১৬২)।উত্তর দিচ্ছেন : এ কে এম ফজলুর রহমান মুনশী।...
উত্তর : মক্কাবাসীরা ইমাম মাহদী (আ:) কে খলিফা বানানোর জন্য অন্বেষণ করতে গিয়ে তাঁকে বের করে ফেলবেন এবং লোকেরা রুকনে হাজার ও মাকামে ইবরাহীমের মাঝে তাঁর হাতে আনুগত্যের বাইয়্যাত করবেন। তখন জনৈক ঘোষক আসমান হতেও তাঁর প্রকাশের ঘোষণা দিবেন। (সুনানে...
উত্তর : আল্লাহ তায়ালা আরশোপরি সমাসীন এ কথাটি সত্য। তবে তার জন্য স্থান ও আসনের আবশ্যকতা নেই। তাঁর আরশে সমাসীন হওয়ার রূপ ও ধরন আমাদের জানা নেই। আল্লাহ সমাসীন এ কথাটি জ্ঞাত। তবে সমাসীনের রূপ ও অবস্থা অজ্ঞাত। (আকীদায়ে তাহাভিয়্যাহ...
উত্তর : ১. ওযু করা ওয়াজিব হয়ে যায়, এরকম হদস অনিচ্ছাসত্তেও ঘটে গেলে।২. নামাযীর শরীরেই ওযু ভঙ্গের কারণ ঘটতে হবে; বাইরে থেকে কোন কিছু লেগে শরীর অপবিত্র হলে নামায ছেড়ে দিতে হবে। পুনরায় ঐ নামাযের উপর বেনা করা যাবে না।৩. এরকম...
উত্তর : এমতাবস্থায় ইমাম যদি নিশ্চিতভাবে বলতে পারেন যে, চার রাকাতই হয়েছে, তবে তার কথাই গৃহীত হবে। আর যদি তার মধ্যে কিছুটা সন্দেহ-সংশয় থাকে যে, চার না তিন, তাহলে মুক্তাদীগণের মতামতের ভিত্তিতে পুনরায় চার রাকাত নামায জামাআতের সাথে আদায় করে ফেলতে...