সাইয়্যিদুল মুরসালিন, শাফিউল মুযনবিন, খাতামুননাবিয়্যিন, মাহ্বুবে রাব্বুল আলামিন হযরত মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোষণা করেন, “আনা মাদিনাতুল ইলমে ওয়া আলীয়্যুন বাবুহা” অর্থাৎ আমি জ্ঞানের শহর আর আলী তার প্রবেশ দ্বার। সুবহানাল্লাহ্। হযরত আলী (রা:) সম্পর্কে আল্লাহর হাবীব বলেন, হযরত হারুন আলাইহিস সালাম যেমন মুসা আলাইহিস সালামের ভাই, আলী আমার তেমন ভাই। অর্থাৎ দ্বিন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বণী ইসরাইলের বিখ্যাত নবী ও রাসুল হযরত মুসা আলাইহিস সালাম আল্লাহর কাছে দোয়া চেয়ে তার বড় ভাইকে নবী হিসেবে কবুল করিয়ে নেন, আর মহানবী যেহেতু খাতামুন্নাবী, তাই তাঁর পরবর্তীতে কারো নবী হওয়ার সুযোগ নেই। তবে বেলায়াতের দরজা কুরআনুল কারিম উঠে যাওয়ার আগ পর্যন্ত খোলা থাকবে। নবুয়্যত হলো এমন একটি মাধ্যম যার জন্য আসমানি দলিলের প্রয়োজন হয়, আর বেলায়াত হলো এমন একটি মাধ্যম যার জন্য আসমানি কিতাব বা সহিফা নাযিলের বাধ্য-বাধকতা নেই। হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর জন্ম হয় পবিত্র কা’বা শরীফের ভেতরে। সম্পূর্ণ পুত-পবিত্র অবস্থায় তাঁর মা তাঁকে প্রসব করে সর্ব প্রথম যার হাতে তুলে দেন, তিনি রাহ্মাতুল্লিল আলামিন। যেহেতু কা’বা শরীফের ভেতরে তাঁর জন্ম হয় সেই সুবাদে ইবলিশ শয়তানের যাবতীয় কু-দৃষ্টি হতে মুক্ত থেকে হযরত আলী (রা:) দুনিয়ায় আগমন করেন। আল্লাহর হাবীবের এলানে নবুয়্যতের পর সর্ব প্রথম যিনি ইসলাম গ্রহণ করেন তিনি উম্মুল মুমিনিন মা খাদিজাতুল কুবরা রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু। তাঁকে কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহুও বলা হয় অর্থাৎ সম্মানিত চেহারা বা মুখমন্ডলের অধিকারী। এই উপাধি আর একজন সাহাবীর ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়। তিনি হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু। তাঁদের উভয়ের ক্ষেত্রে এই উপাধি লাভের হেতু, তাঁরা জীবনে কখনও আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো এবাদত করেননি। হযরত আবু বকর (রা:) মহানবীর বাল্য বন্ধু, তিনি ছোটবেলা থেকেই আল্লাহর হাবীবকে ভালোবাসতেন। আইয়্যামে জাহেলিয়াতের যুগেও তিনি কখনও কোন মূর্তি বা দেব দেবীর পুজা-অর্চনা করেননি। আর হযরত আলী কাররা মাল্লাহু ওয়াজহাহু যেহেতু না-বালক বয়সেই ইসলাম গ্রহণ করেন সেহেতু গোটা জীবনে তাঁর দ্বারা একটি সগীরা গুনাহও সংঘঠিত হয়নি। আল্লাহর হাবীব তাঁদের উভয়কেই অত্যন্ত বেশী ভালোবাসতেন। তার একটি উদাহরণ দিচ্ছি। মহানবীর নবুয়তী জীবনের সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হচ্ছে পবিত্র মাদিনাতুল মুনাওয়ারায় হিজরত। নবুওতের তের বছর পূর্ণ হওয়ার পূর্বেই মহান আল্লাহপাকের নির্দেশে মহানবী মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা করেন। হিজরতের ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে যেই দুইজন সাহাবীর নাম ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লিখা আছে, তাঁরা হলেন সাইয়্যেদেনা আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু এবং সাইয়্যেদেনা সিদ্দিকে আকবর রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু। মহানবী হিজরতের পূর্বে কাফেরদের আমানত হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুকে বুঝিয়ে দিয়ে বলেন, তুমি আমার বিছানায় আমার চাদর মুড়ে শুয়ে থাকবে। সকাল বেলা প্রত্যেকের আমানত যথাযথভাবে বুঝিয়ে দিয়ে মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা দিবে। আল্লাহর হাবীব এই কথাগুলো যখন বলতে ছিলেন তখন তিনি গৃহবন্দী ছিলেন এবং চতুর্দিকে খোলা তলোয়ার নিয়ে কাফেররা উন্মাদের মত মহানবীর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ার অপেক্ষায় ছিলো। আল্লাহর হাবীব তাদের সামনে দিয়ে বেরিয়ে গেলেন, কিন্তুু তারা কিছুই দেখলো না। অপর দিকে হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ভালো করেই জানতেন, কাফেররা আল্লাহর হাবীবের একটি চুলও স্পর্শ করতে পারবে না। পাঠকগণ হয়ত ভাবছেন আল্লার হাবীবকে না পেয়ে কাফেররা হয়ত হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, তাঁকে শহীদ করে দিবে। হ্যাঁ খালি চোখে দেখলে এমনটাই হওয়ার কথা ছিলো। কিন্তুু হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বেলায়াতের শীর্ষ ব্যক্তি তাই তাঁর চর্ম চক্ষু এবং অন্তর চক্ষু এতটাই প্রশারিত ছিলো যে, আল্লাহর হাবীবের বিছানায় আল্লাহর হাবীবের চাদর জড়িয়ে এমনভাবে শুয়ে থাকেন যেন দেখে মনে হয় স্বয়ং আল্লাহর হাবীব শুয়ে আছেন। পরবর্তীতে যখন হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুকে জিজ্ঞেস করা হয় আপনি কি ভীত সন্ত্রস্ত ছিলেন? জবাবে হযরত আলী (রা:) বলেন, আমার জীবনের সবচাইতে আরামদায়ক ঘুম ছিলো হিজরতের রাতের ঘুম। কেননা আল্লাহর হাবীব যখন আমাকে বলেছিলেন, কাফেরদের আমানত বুঝিয়ে দিয়ে তুমি মদিনায় চলে আসবে, তখনই আমি বুঝে ছিলাম পৃথিবীর সমস্ত কাফের একত্রিত হয়েও আমার কিছুই করতে পারবেনা, তাই আমি নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে যাই। অপর দিকে হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু গারে সুরে ইতিহাসের এক নির্মম পরীক্ষায় অবতীর্ণ বিষাক্ত সাপের অনবরত আঘাতে সিদ্দিকে আকবরের গোটা দেহ নীল বর্ণ ধারণ করে, আল্লাহর হাবীব তাঁর উরুতে বিশ্রাম নিচ্ছেন বলে সিদ্দিকে আকবর বিন্দুমাত্র নড়াচড়া না করে নিরবে সাপের আঘাত সহ্য করে যাচ্ছেন। প্রশ্ন হলো কেন? হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু জানতেন আল্লাহর হাবীব ঘুমিয়ে আছেন তাই তিনি তার ব্যথা বুঝতে পারছেন না। কিন্তুু যার নির্দেশে আমরা এই গুহায় আশ্রয় নিয়েছি তিনি তো জাগ্রত আছেন। সুতরাং তিনি যদি না চাইতেন তবে বিষাক্ত সাপ কেন একটি পিপড়াও আমাকে কামড়াতে পারতো না। সংগত কারণে তিনি বুঝে নিয়েছিলেন এটা আল্লাহর হাবীবের সঙ্গী হিসেবে টিকে থাকার একটি পরীক্ষা মাত্র। অসহ্য যন্ত্রনার এক পর্যায়ে সিদ্দিকে আকবরের চোখ থেকে এক ফোঁটা পানি মহানবীর পবিত্র মুখমন্ডলে পতিত হলে সাথে সাথে আল্লাহর হাবীবের ঘুম ভেঙ্গে যায়। আল্লাহর হাবীব বলেন, তোমার কি হয়েছে? ঘটনার বর্ণনা শুনে তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হন। কেননা তিনি তো রাহমাতুল্লিল আলামিন। মহানবী তাঁর পবিত্র জবানের লালা মোবারক সিদ্দিকে আকবরের ক্ষতস্থানে লাগিয়ে দেওয়ার সাথে সাথে সমস্ত বিষক্রিয়া শুধু অকার্যকরই হয়নি শরীরের যাবতীয় দূর্বলতা দূর হয়ে তিনি পূর্বের চেয়ে আরো বেশী শক্তিশালী হয়ে যান। ক্ষতস্থানে লালা মোবারক লাগার কারণে মহানবীর পবিত্র নূর সিদ্দিকে আকবরের রক্তের শিরা-উপশিরায় পৌছে যায়। এ কারণেই সিদ্দিকে আকবরের খেলাফতের সময় যখন যাকাত দিতে অস্বিকারকারীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে স্বয়ং ফারুকে আযম রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু দ্বিধান্নিত হয়ে যান। তখন সিদ্দিকে আকবর রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হযরত ওমর ফারুক রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর দাড়ি মোবারক ধরে তিরস্কার করে বলেছিলেন, যদি কেউ যাকাত অস্বিকারকারীদের বিরুদ্ধে না দাঁড়ায় আমি একাই তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবো। সিদ্দিক আকবর (রা:) তাঁর সমগ্র জীবনে মহানবীর জন্য যে ত্যাগ স্বীকার করেছেন তার পরিপ্রেক্ষিতে মহানবী বলেছেন, দ্বীনের সাথে আমাকে যারা সহযোগীতা করেছে আমি তাদের সবার প্রতিদান দুনিয়াতে পূর্ণ করে দিয়েছি শুধুমাত্র সিদ্দিকে আকবর ছাড়া, সিদ্দিকে আকবরের প্রতিদান স্বয়ং আল্লাহ্পাক প্রদান করবেন সুবহানাল্লাহ্। এখন প্রশ্ন হলো তিনি আল্লাহ্ পাকের কাছে কি চাইতে পারেন? এক কথায় উত্তর উম্মতে মোহাম্মদী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিঃশর্ত মুক্তি। একই দাবী নিয়ে মা ফাতেমাতুজ্জাহ্রা আলাইহাস সালাম এবং কারবালার বাহাত্তর জন শহীদ-বদর, ওহুদ, খন্দক ছাড়াও আল্লাহর হাবীবের উপস্থিতিতে সাতাইশটি যুদ্ধের সকল শহীদগণ এবং ইমাম মাহদী আলাইহিস সালামের সহযোদ্ধাসহ সকল শহীদগণ অনুরূপ দাবী তুলবেন। কেননা দুনিয়াতে যাঁরা আল্লাহর হাবীবকে ভালোবাসেন আখেরাতে তাঁরা মহানবীর সন্তুষ্টির জন্য কি পরিমাণ পেরেশান থাকবেন তা লিখে বুঝানো যাবে না।

হযরত আলী (রা:) যেহেতু বেলায়াতের শীর্ষ ব্যক্তি তাই তাঁকে আল্লাহ্পাক বহুমূখী ইলম দান করেছেন। কিন্তুু অত্যন্ত দু:খের সাথে বলতে হচ্ছে, হযরত ওমর ফারুক রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর শাহাদাতের পর হযরত ওসমান গণী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর সরলতার সুযোগ কাজে লাগিয়ে উমাইয়া বংশের উচ্চা ভিলাসি লোকজন শুধুমাত্র রাজনৈতিক ফায়দা হাসিলের জন্য হযরত আলী (রা:) এবং তাঁর বংশধরের বিরুদ্ধে নানান ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়। বিষয়টি পরিষ্কার হয় তখন, যখন হযরত হাসান বসরি রহমাতুল্লাহ্ আলাইকে প্রশ্ন করা হয়, আপনি তো সাহাবী নন অথচ পয়ত্রিশটি হাদিস আপনি মহানবী আল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন কিভাবে? উত্তরে ইমাম হাসান বসরি রহমাতুল্লাহ্ আলাই বলেছেন, হ্যাঁ আমি পয়ত্রিশটি হাদিস সরাসরি আল্লাহর হাবীবের বরাতে বর্ণনা করেছি একটি হেকমতের কারণে, কেননা ঐ সময় উমাইয়া শাসকরা হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর নাম যেই মুখে উচ্চারণ করতো, তাকেই হত্যা করা হতো। তাই আলী (রা:) থেকে আমি যে সকল হাদিস জানতে পেরেছি শুধু ঐ হাদিস সমূহ আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছি। এবার ভেবে দেখুন, যাঁর ইলমের প্রশংসা যাঁর বিরত্বের প্রশংসা, যাঁর তাকওয়া পরহেযগারীর প্রশংসা স্বয়ং আল্লাহ্ এবং তাঁর হাবীব করেছেন তাঁর লিখিত কিতাব তাঁর সংরক্ষিত হাদিসের কিতাব খুঁজে খুঁজে বের করে উমাইয়া শাসকরা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে। আল্লাহর হাবীব ঘোষণা করেছেন, বণী ইসরাঈলের উম্মতরা বাহাত্তর দলে বিভক্ত ছিলো আর আমার উম্মতরা তেহাত্তর দলে বিভক্ত হবে। সাহাবীগনের মধ্যে থেকে জানতে চাওয়া হলো, তাহলে আমরা কোন দলের অনুসরণ করব। উত্তরে মহানবী বললেন, আমার, আমার চার খলিফা এবং ইমাম মাহদী আলাইহিস সালামের অনুসারীরাই মূলত সঠিক দলের অন্তর্ভূক্ত।

এখন পাঠকের মনে প্রশ্ন আসতে পারে হযরত আলী রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু চার খলিফার মধ্যে সর্বশেষ খলিফা, তাহলে তিনি কিভাবে ইলম আমল এবং মর্যাদায় সর্বশ্রেষ্ঠ? এই প্রশ্নের সহজ উত্তর হলো আমাদের মহানবী সম্মানিত সকল নবী রাসুলগনের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ একথা সবাই একবাক্যে স্বীকার করবে কিন্তুু দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকা সবার শেষে। আর সে জন্যেই আরবি, বাংলা এবং ইংরেজিতে একটি বাক্য বহুল প্রচলিত- সব ভালো তার, শেষ ভালো যার। আল্লাহর হাবীবের ২৩ বৎসর নবুয়তি জীবনে প্রতিটি ঘটনার সাথে কোন না কোন ভাবে হযরত আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহুর সংশ্লিষ্টতা ছিলো যেমন হুদায়বিয়ার সন্ধির লেখক ছিলেন হযরত আলী (রা:)। যখন লেখা শেষ করে আলী (রা:) মুসলমানদের নেতা হিসেবে মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লার লিখলেন, কাফেররা তখন তীব্র বিরোধিতা করতে লাগল এই বলে, আমরা যদি মুহাম্মদকে রাসুল বলে মেনে নেই তাহলে তো সন্ধির প্রয়োজন পড়ে না। আল্লাহর হাবীব বললেন তাহলে তোমরা কি লিখতে চাও? তারা বলল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ। মহানবী বললেন, ঠিক আছে আলী তুমি মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ কেটে দাও। হযরত আলী (রা:) বললেন, আপনার জন্য জীবন কুরবান করতে পারি কিন্তু এই কাজটি করতে পারবো না। (চলবে)