উত্তর : এটি গীবতের মধ্যেই পড়ে। কারণ গীবত হচ্ছে, এমন কোনো দোষের কথা ব্যক্তির অগোচরে বর্ণনা করা, যা আসলেই তার মধ্যে আছে, কিন্তু এই নিন্দার বা সমালোচনার কতা শুনলে তার মনে কষ্ট লাগবে। শরীয়তে গীবতের এটিই সংজ্ঞা। তবে, জনগণকে বড় কোনো ক্ষতি থেকে বাঁচানোর জন্য দোষী ব্যক্তির দোষ জানিয়ে দেওয়া গীবতের মধ্যে পড়ে না। এখন আপনি কোন পর্যায়ে, কী উদ্দেশ্যে, কার সমালোচনা, কোন লেভেলে কতটুকু করছেন তা বিবেচনা করার শক্তি আপনার থাকতে হবে। যদি এসব না বোঝেন তাহলে আপনার জন্য...
উত্তর : সঠিক। যদি সঠিক নাও হতো, তাহলে কেবল পরিবর্তন করলেই চলতো। নাম বদলের জন্য আকীকা জরুরী নয়। আপনার পুত্রের নামটি ঠিকই আছে, এতে কোনো সমস্যা নেই। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী...
উত্তর : আছে। মহান আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কোরআনে বলেছেন, তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। (সূরা বাকারাহ : আয়াত ১৫৩)। বহু হাদীস এমন আছে যেখানে দেখা যায়, জীবনের যে কোনো প্রয়োজনে আল্লাহর নবী সা. এবং তার সাহাবীরা নামাজে...
উত্তর : পেশাব যেখানেই করুন, পবিত্রতা অর্জন একান্ত জরুরী। সুযোগ হলে পানি ব্যবহার করবেন। অন্যথায় মাটির ঢিলা, শুষে নেয় এমন বস্তু, টিস্যু বা অন্তত ইটের খোয়া দিয়ে পেশাবের শেষ ফোঁটাটি পরিষ্কার করতে হবে। এছাড়া তো কাপড় নাপাক হওয়ার সম্ভাবনা থেকেই...
উত্তর : সম্পত্তি লাভের মাধ্যম যদি হারাম টাকা হয়, তাহলে তা নগদ, বাকী, ঋণ বা বিলম্বিত পরিশোধ সর্বাবস্থায়ই নাজায়েজ। ঋণ করে কেনা বা নগদে কেনা দু’টোর ক্ষেত্রে শর্ত হচ্ছে হালাল টাকায় কেনা। যে কোনো সময় ঋণ বা মূল্য পরিশোধ করার...
উত্তর : ইসলামে মহিলাদের পক্ষ থেকে তালাক দেওয়ার কোনো নিয়ম নেই। বাংলাদেশের আইনে কোনো কারণ দেখিয়ে তালাক দেওয়ার বিধান রাখা হয়েছে। কাবিন রেজিষ্ট্রির সময় মেয়েকে তালাকের অধিকার দেওয়া হয়। আপনি সেটি বুঝে না বুঝে দিয়ে থাকলে স্ত্রী আপনাকে তালাক দিতে...
উত্তর : সমস্যা নেই। এগুলি ইসলামী ঐতিহ্যবহ শব্দ। এসব দিয়ে নাম রাখা যায়। উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা মুফতি উবায়দুর রহমান খান নদভীসূত্র : জামেউল ফাতাওয়া, ইসলামী ফিক্হ ও ফাতওয়া বিশ্বকোষ।প্রশ্ন পাঠাতে নিচের ইমেইল ব্যবহার করুন।[email protected]...
উত্তর : উপযুক্ত কারণ থাকলে আপনি শরীয়ত নির্দেশিত ওয়ারিশি বিধানের বাইরে গিয়েও সব সম্পত্তি মেয়েদের দিয়ে দিতে পারেন। স্বাভাবিক অবস্থায় এমন করা অনুচিত। তবে, জুলুম ও শত্রæতার পরিবেশে নিজের সম্পদ জীবদ্দশায় কেবল স্ত্রী সন্তানকে দিয়ে যাওয়া যায়।উত্তর দিয়েছেন : আল্লামা...
উত্তর : আপনার ধারণামতে তিনি সুদ খান, একথা বলে তার পেছনে নামাজ তরক করা যাবে না। বিষয়টি শরীয়ত অনুযায়ী প্রশ্নাতীতভাবে প্রমাণিত হলে তার পেছনে সবার নামাজ মাকরুহ হবে। একা সিদ্ধান্ত নেওয়া শরীয়তসম্মত নয়। এমন অনেক গুনাহ আছে, যেগুলো কবিরা হওয়া...
উত্তর : তারা ভবিষ্যতে সকল রোজা রাখবে। অতীতের রোজার জন্য বিজ্ঞ আলেমের পরামর্শে কাযার চেষ্টা করবে। সম্ভব না হলে আল্লাহর কাছে অপারগতার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকবে। আগামীতে আমল ভালো হলে আল্লাহ সামর্থ পরিমাণ অতীত ফরজ ইবাদত কাযার চেষ্টা করলে অল্পতেই...
উত্তর : যারা পেশাব পায়খানা থেকে সচেতন হয়নি, মসজিদে কান্নাকাটির সম্ভাবনাও রয়েছে, পরিবেশ অনুক‚ল না হলে এত বাচ্চাকে মসজিদে না নেওয়া উচিত। এরচেয়ে বড় হলে নেওয়াই কর্তব্য। ৭ বছরে নামাজ পড়তে নির্দেশ দিতে হবে, এর আগে অভ্যাস করাতে হবে, ১০...
উত্তর : রাখা যাবে। কেননা এটি একজন সম্মানীত সাহাবীর নাম। সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে তিনজন বহিরাগত সাহাবী ছিলেন। সেলজুক অঞ্চলের রুম থেকে আগত সোহাইব রুমী রা.। পারস্য থেকে আগত সালমান ফারসী রা.। আফ্রিকা থেকে বেলাল হাবসী রা.। বাকী সাহাবীগণ আরব অঞ্চলের...
উত্তর : জায়েজ আছে। তবে, হাদীস শরীফে এভাবে ভাঙ্গিয়ে বলার নমুনা পাওয়া যায় না। হাদীস শরীফে এমন প্রচুর দোয়া পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয়েছে, আল্লাহ তুমি সকল মুমিন নারী পুরুষকে ক্ষমা করে দাও। এটি বিশ্লেষণ করলে একই কথা দাঁড়ায়। আর...
উত্তর : যে কোনো ভাবে অর্জিত বা প্রাপ্ত নেসাব পরিমাণ সম্পদের যাকাত ‘যাকাতবর্ষ’ শেষে দিতেই হবে। যদি যাকাত দিতে দিতে সম্পদ শেষ হওয়ার মতো পরিস্থিতি হয়, তবুও যাকাত মওকুফ হবে না। এক্ষেত্রে কোনো আমানতদার ব্যক্তি বা সংস্থায় সুদবিহীন বিনিয়োগ করা...
উত্তর : না, হবে না। কারণ, ৫ লক্ষ টাকা আপনি ফেরত পেলে, ৫ হাজার টাকা করে যত টাকা নেবেন সব এ টাকার সুদ বলে বিবেচিত হবে। শরিয়তে ব্যবসার লভ্যাংশ ছাড়া অপর কোনো শর্তযুক্ত টাকা কোনোরূপ বিনিময় ব্যতীত গ্রহণ করা বৈধ...